維基百科

吳經熊

吳經熊（英文名：John C. H. Wu 或 John Wu Ching-hsiung，1899年3月28日—1986年2月6日），一名經雄，字德生，浙江省寧波鄞縣人。中華民國法學家。

吳經熊
吳經熊
出生1899年3月28日
 大清浙江省寧波鄞縣
逝世1986年2月6日(1986歲—02—06)（86歲）
 中華民國台灣
職業法學家，
外交官
政黨中國國民黨 中國國民黨
信仰天主教，之前為監理會
配偶李友悌（李德蘭）
兒女吳祖霖、吳祖禹、吳蘭仙、吳叔平

生平

1899年3月28日，吳經熊生於浙江省寧波府鄞縣，排行第三。父親早年學過三年的私塾，後來從學徒做起成了米商，40歲時做了錢莊經理，但膝下無子便在夫人的勸說下取了妾。[1]三歲時，母親過世，是大娘將他撫養長大。[1]1905年，六歲時，開始在家讀私塾。1908年，到翰香小學學習，並開始學英文。10歲時，父親過世，一直是哥哥嫂嫂照料他生活。1914年，入讀寧波效實中學，他的興趣轉到自然科學上，特別在物理方面表現優異。1916年4月12日，結了婚就由妻子照料他起居。[2]1916年，升入滬江大學預科專攻自然科學，同時選修西洋史和英國文學，與徐志摩為同窗好友，他還和耶穌會的神父學過法文。冬，吳經熊受洗禮入監理會。1917年春，轉入天津北洋大學法律科預科。學期結束前，公告北洋法律系要和北大法學院合併，吳經熊不願到北京，正巧美國監理會東吳大學的中國比較法學院已在上海成立，秋天便轉去上海讀書。[3][4][5][2]

1920年6月，畢業後赴美留學。8月，進入密歇根大學法學院學習，一年內以十科滿分的成績躍升一級，於1921年獲法學博士學位。3月，他在密歇根法律評論（英語：Michigan Law Review）上發表了一篇論文，討論中國法學理論和法學史。[6]畢業後，獲卡內基國際和平獎學金到巴黎大學遊學，研究國際法。1922年，到柏林大學跟隨史丹木拉（英語：Rudolf Stammler）學習法哲學。[7]1923年3月，又在密歇根法律評論（英語：Michigan Law Review）上發表文章討論時任美國最高法院法官霍姆斯的觀點。秋，返美在哈佛大學跟隨龐德社會法學。[8]霍姆斯非常欣賞吳經熊，曾在給龐德的私函中提到他的才能，而且希望他可以「接受更完整的普通法訓練」。[9]吳經熊和他維持了十四年的書信往返，對他非常傾慕。[1][10]

1924年夏，回國到東吳大學法科教書，並在張君勱所辦的自治學院兼課。1927年法科更名法學院，吳任院長至1937年。1927年元旦，他被任命為上海租界區臨時法庭的推事，審理國際糾紛該法庭是中國收回治外法權的一環。1928年，任公共租界特區法院院長兼刑事庭長，還兼任南京國民政府立法委員和司法部參事。1929年，出任上海特別市法院院長，這時吳在上海名聲大振，報紙以「吳青天」讚揚他的司法專業；冬，受邀前往西北大學芝加哥校區任講座教授，退出監理會教籍。1930年春，到哈佛大學任特別研究員。1930年6月，因為夫人身體不適，放棄講師的聘請回國，7月，在上海做執業律師。[1][11]

1933年元旦，經立法院長孫科聘請進入立法院，以學者身份擔任「憲法草案起草委員會」副主席，6月，參與製定《中華民國憲法》第一草案，並以個人名義發表。1934年，因為參與修改憲草，停止律師業務。1935年5月，吳經熊和林語堂、全增嘏、溫源寧等人在孫中山文教進步研究所的支持下，創辦英文《天下月刊》。1936年5月5日，三讀通過《中華民國憲法》。[12]1937年，八一三淞滬會戰爆發，日軍侵入上海，他因發表抗議侵華言論而被日軍盯上，12月，上海淪陷，避難於律師袁家潢處。18日，改宗天主教。[1][13]1938年1月，他逃亡香港，1942年1月，被日軍軟禁，5月，偕家轉赴桂林。在香港的四年多繼續出版《天下月刊》，並任立法委員。他翻譯的幾首《聖詠》受到宋美齡欣賞，11月起，便專職翻譯《聖詠集》和《新約》。1944年夏，搬至貴陽；冬，遷居至重慶，住在中山文教館。1945年4月，參加中華民國代表團，到三藩市參加聯合國制憲會議，並主譯《聯合國憲章》。1946年夏，搬回上海。1946年2月，出任制憲國民大會代表。12月，受命為派駐梵蒂岡教廷，出任中華民國駐教廷公使。1947年2月，就任，公餘之暇，修訂譯稿。[1][14]

1949年2月底，孫科召吳經熊回上海請他出任司法部長，但局勢動盪，孫科請辭也就作罷。返回羅馬後，於5月請辭。7月，被聘為夏威夷大學的客座教授，主講靈修神學、中國哲學。1951年9月，移居新澤西，並在西東大學謀得教職。在薛頓賀爾大學，他教授了十年的法律，從六十年代直至1968年退休，他在西東大學和哥倫比亞大學教授亞洲哲學和詩歌。1957年，應中華民國政府邀請，出任國際仲裁法庭仲裁員。1959年11月，李友悌在美國病逝，在孤單歲月中，他和默頓神父一直保持着書信往來。1961年，返台籌建中國文化研究所，受邀為名譽校長。1965年，回台用英文為孫中山立傳。1966年，被聘為中國文化學院哲學系教授。1967年，續弦後回西東大學任教。1968年，移居台灣，在中國文化學院和輔仁大學任教。1971年，受聘為總統府資政。1986年2月6日，逝世於台灣，享年八十七歲。[15]

家庭

吳經熊於1916年與李友悌（李德蘭）結婚，李是父親好友的次女，也是做錢莊生意的。1959年11月30日，李友悌在新澤西病逝後，1967年，與祝文英女士結婚。其子吳祖禹為中華民國外交官，也曾出任中華民國駐教廷大使。

思想

在〈我的法律哲學：在進化中的自然法〉中，吳經熊說：

據上文，吳經熊的法律哲學一方面主張對人類而言，有普遍存在的自然法，可以作為實際上制定出來的法律（「人定法」）的評判標準；另一方面，主張「自然法」雖然有不變的一面，但是人對自然法的認識，以及在一個特定的時代和環境中，如何更好的表現出自然法，則是可以有變化和進展的。

著作

論文：

  • 《中國古代法典與其他中國法律及法律思想資料輯錄》（Readings from Ancient Chinese Codes and Other Sources of Chinese law and Legal Ideas）
  • 《國際法方法論》（La Methode du droit des gens）
  • 《成文國際法》（Le Droit des gens positif）
  • 《論自然法》（Droit Naturel）
  • 《法律的基本概念》
  • 《法律的三度論》
  • 《史丹木拉及其批評者》

專著：

  • 《法學論叢》（Juristic Essays and Studies, 1928）
  • 《聖詠譯義》（1946.10）
  • 《新經全集》（1949.11）
  • 《超越東西方》（Beyond East and West, 1951）
  • 《內心樂園》（Interior Carmel, 1952）
  • 《正義之源泉：自然法研究》（Fountain of Justice：A Study in the Natural Law，1955）
  • 《自然法：一個比較研究》（Natural Law：A Comparative Study，1955）
  • 《作為一種文化研究的法理學》（Jurisprudence as a Cultural Study，1956）
  • 《孟子的人生觀與自然法》（Menciu’s Philosophy of Human Nature and Natural Law，1957）
  • 《中國哲學中的自然法與民主》（Natural Law and Democracy in China Philosophy，1957）
  • 《中國法律哲學史略》（Chinese Legal Philosophy：A Brief History Survey，1958）
  • 《法理學判例與資料》（Cases and Materials on Jurisprudence，1958）
  • 《自然法與基督文明》（The Natural Law and Christian Civilization，1962）
  • 《英譯〈老子道德經〉》（1961年）
  • 《禪學的黃金年代》（The Golden Age of Zen, 1967）
  • 《國父的人格與學說》（Sun Yat-Sen: The Man and His ideas, 1971）
  • 《自然法哲學之比較研究》（The Philosophy of Natural Law：A Comparative Study，1975）
  • 《哲學與文化》（1979年）
  • 《唐詩四季》（1981年）

腳註

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 吳經熊（2018年）
  2. ^ 2.0 2.1 郭果七（2006年），第14-16頁
  3. ^ 關國煊（1987年）
  4. ^ 田默迪（1988年），第1-7頁
  5. ^ 田默迪（2004年），第1-7頁
  6. ^ 田默迪（2004年），第8-16頁
  7. ^ 田默迪（2004年），第30頁
  8. ^ 田默迪（2004年），第48頁
  9. ^ Paul Sayre（2008年），第281-283頁
  10. ^ 田默迪（2004年），第22頁
  11. ^ 郭果七（2006年），第18頁
  12. ^ 郭果七（2006年），第19-20頁
  13. ^ 郭果七（2006年），第21頁
  14. ^ 郭果七（2006年），第22頁
  15. ^ 郭果七（2006年），第23-25頁
  16. ^ 吳經熊. 《內心悅樂之源泉》 三版. 臺北市: 東大圖書. 1983年: 頁166. 

參考文獻

  • （中文）吳經熊. 超越東西方. 上智. 2017-06-30. ISBN 9789866036415. 
  • （中文）田默迪. 东西方之间的法律哲学：吴经熊早期法律哲学思想之比较研究. 中國政法大學出版社. 2004. ISBN 7-5620-2584-3. 
  • （中文）郭果七. 吳經熊. 台北: 光啟. 2006. ISBN 957-546-570-9. 
  • （中文）輔仁大學校牧室. 吴经熊博士百周年冥诞纪念学术研讨会论文集. 輔仁大學出版社. 2003. ISBN 9789570439656. 
  • （中文）Matthias Christian. 吳經熊 －位偉大的中國人和天主教徒(John C.H. Wu – Ein grosser Chinese und Katholik). 哲學與文化. 1991.2, 十八卷 (二、三期): 236–254. 
  • （中文）曾建元. 跨越東與西. 清華法學. 2004, 4 (二十世紀漢語文明法學與法學家研究專號): 81–123. 
  • （中文）關國煊. 紀念吳經熊. 傳記文學. 1987-2, (297): 59. 
  • （英文）John C H Wu. Beyond East and West. University of Notre Dame Press. 2018. ISBN 9780268103651. 
  • （英文）Paul Sayre. The Life Of Roscoe Pound. Kessinger Publishing, LLC. 2008-06-13. ISBN 9781436713344. 
  • （德文）Matthias Christian. Rechtsphilosophie zwischen Ost und West. Eine vergleichende Analyse der frühen rechtsphilosophischen Gedanken von John C. H. Wu. Springer. 1988. ISBN 0387820264. 

延伸閱讀

[編]

  《海上名人傳·吳德生》，出自《海上名人傳》
  在維基共享資源閱覽影像
教育職務
新頭銜 東吳大學法學院院長
1927年—1937年 		繼任：
盛振爲


取自 "https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=吴经熊&oldid=82807490"