世說新語

六朝筆記小說集

世說新語》是魏晉南北朝(六朝)時期筆記小說的代表作,內容大多記載東漢至東晉間的高士名流的言行風貌和軼聞趣事,由南朝宋劉義慶召集門下食客編寫而成。依內容分有:德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑑等等共三十六類(門),全書共一千一百三十三則,每則文字長短不一,有的數行,有的三言兩語,有的很長,由此可見志人小說隨手而記特性。

世說新語
原名《世說》新語
作者劉義慶
編者劉義慶
註解者:劉峻
語言中文
文字:漢字
發行資訊
保存狀態篇數:一千一百三十三則
卷數:十卷
原書卷數:八卷
今本卷數:8888
出版地點劉宋

內容

《世說新語》主要記述士人的生活和思想,及統治階級當時的情況,反映了魏晉時期文人的思想言行和門閥社會的生活面貌,這樣的描寫有助讀者了解當時的人所處的時代狀況及政治社會環境,更清楚地見識所謂魏晉清談的風貌。

唐朝修《晉書》多採《世說新語》,引用的312條約佔《世說新語》條目的三成左右[1]。對此後世的史家常有批評[2]

此外,《世說新語》善用對比、譬喻、誇飾與摹寫的文學技巧,不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句,更為全書增添了無限光彩。如今,《世說新語》除了文學欣賞的價值外,人物事跡、文學典故等也多為後世作者所取材、引用,對後來的小說發展影響尤其大。《唐語林》《續世說》《何氏語林》《今世說》《明語林》等都是仿《世說新語》之作,稱之「世說體」。一說晏殊刪並《世說新語》[3][4]。《世說新語》成書以後,敬胤劉孝標等人皆為之作注,今僅存孝標註[5]

世說學

明代王世懋嗜讀《世說新語》,常能發前人未發之覆,[6]他最早提出「世說學」之說。[7]喬懋敬對於王世懋批註本《世說新語》,「亟相賞譽」,乃主持刊刻於豫章。

王藍田食雞子〉〈曹植七步成詩〉、晉明帝論日近遠〉〈管寧割席絕交〉〈華歆王朗乘船避難〉〈陳元方答客問〉〈王導罵新亭對泣〉〈石崇殺妓〉〈裴令公阮步兵〉〈王子猷戴安道〉〈曹操楊脩曹娥碑〉〈曹操捉刀〉〈曹操望梅止渴〉〈王敦出婢妾〉〈支道林養鶴〉〈顧愷之倒食甘蔗〉〈嵇康臨刑索琴〉〈謝奕作剡令〉〈謝安阮裕白馬論〉〈謝安王坦之赴宴〉〈謝道韞詠絮〉〈謝玄北征不為名〉〈謝萬石雅量〉〈劉伶禱神戒酒〉〈王羲之坦腹東床〉〈王子敬人琴俱亡〉等篇曾收錄於台灣中學階段各版本課本或補充教材[8][9]。今日有許多成語典故、漢晉文人軼事幾出自此,亦可將《世說新語》視為古代短篇小小說合體。

類目

版本

  • 唐寫本殘卷,存51則,今存於日本。
  • 南宋紹興八年(1138年)董弅刊本,簡稱紹興本,是現存最早的完整刻本,今存於日本。
  • 南宋淳熙十五年陸游重刻本,徐乾學舊藏,今佚。
  • 淳熙十六年湘中刻本。
  • 嘉靖十四年(1535年)袁褧刻本,簡稱嘉靖本。
  • 道光八年(1828年)浦江周心如紛欣閣刻本,據嘉靖本校訂重刊。
  • 光緒十七年(1891年)王先謙思賢講舍本,據紛欣閣本校訂重刊。
  • 程炎震:世說新語箋證[10]
  • 余嘉錫世說新語箋疏


參考文獻

  1. ^ 高淑清《晉書取材世說新語之管見》
  2. ^ 劉知幾在《史通·采撰篇》中指出:「晉世雜書,諒非一族,若《語林》《世說》《幽明錄》《搜神記》之徒,其所載或詼諧小辯,或神鬼怪物。其事非聖,揚雄所不觀;其言亂神,宣尼所不語。皇朝新撰晉史,多采以為書。夫以干、鄧之所糞除,王、虞之所糠秕,持為逸史,用補前傳,此何異魏朝之撰《皇覽》,梁世之修《遍略》,務多為美,聚博為功,雖取說於小人,終見嗤於君子矣。」《舊唐書·房玄齡傳》亦載:唐修《晉書》,「史官多是文詠之士,好采詭謬碎事,以廣異聞;又所評論,競為綺艷,不求篤實,由是頗為學者所譏。」王應麟《困學紀聞》卷十三亦云:「劉知幾《史通》:『《晉史》所采多小書,若《語林》《世說》《搜神記》《幽明錄》是也。曹(嘉之)、干(寶)兩《紀》,孫(盛)、檀(道鸞)二《陽秋》,皆不之取。其中所載美事,遺略甚多。'又云:『唐修《晉書》,作者皆詞人,遠棄史、班,近親徐、庾。'晁子止亦謂:《晉史》叢冗最甚。」
  3. ^ 袁褧本《世說新語》載南宋董弅跋:「余家舊藏蓋得之王原叔家,後得晏元獻公手自校本,盡去重復,其註亦小加剪截,最為善本。」
  4. ^ 魯迅《史略》:「今存者三卷曰《世說新語》,為宋人晏殊所刪並,於注亦小有剪裁,然不知何人又加新語二字,唐時則曰新書,殆以《漢志》儒家類錄劉向所序六十七篇中,已有《世說》,因增字以別之也。」
  5. ^ 敬胤注已佚,宋紹興八年董弅刻本《世說新語》中附汪藻《世說敘錄》中《考異》一卷有殘語。
  6. ^ 凌濛初《世說新語鼓吹·凡例》稱:「諸書不可有評,評者為疣贅,為指枝,讀《世說》單詞片語,本是談資,月旦陽秋,不妨饒舌。況劉會孟譚言微中,王敬美剔垢磨瑕,諸家指陳,皆足發明余蘊。」
  7. ^ 顧懋宏撰《世說補精華序》稱:「近時何元朗氏(即何良俊)著《語林》,亦仿其(指《世說》)意;而弇州王長公(即王世貞)伯仲,特加刪定,以續《新語》,次公敬美(即王世懋)尤嗜此書,至謂之『世說學』。」
  8. ^ 翰林書局高中國文第一冊與補充教材,2014修訂
  9. ^ 南一書局出版國民中學國文第二冊,2009年初版,2011修訂
  10. ^ 程炎震的《世说新语笺证》. [2020-08-28]. (原始內容存檔於2021-03-05). 

延伸閱讀

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外部連結