香根活佛
沿革
理塘寺是甘孜藏族自治州各藏傳佛教寺院中活佛較多的一個。據《理化縣志稿》稱，理塘寺的轉世活佛共有18個，其中以香根活佛最為知名。[1]
該活佛系統源自阿汪洛絨益西丹比結存。他是理塘人，早年曾經成為十世達賴喇嘛轉世靈童的候選人，但未能成為轉世靈童，故後來回到家鄉，成了理塘寺的活佛。1908年，十三世達賴喇嘛曾封理塘寺的阿汪洛絨益西丹比結存為「康南最高活佛」，這使阿汪洛絨益西丹比結存更加積極推行「親藏遠漢」的方針，即靠攏西藏噶廈，疏遠清朝中央和地方政府。[2]但該方針遭到失敗。宣統三年四月九日（1911年），趙爾豐、傅華峰自巴塘抵達甘孜，在今甘孜青柯普底召開了民眾大會，公開收繳了孔薩土司和麻書土司的印信號紙，革除了香根呼圖克圖名號，並且設立了類似縣一級的甘孜委員。[3]
二世香根活佛阿汪洛絨丁珍加措於1936年任理塘寺堪布後，改採「親漢近藏」的方針，既向國民政府方面輸誠，又對西藏噶廈示好，使理塘寺同時獲得雙方支持。他自己也左右逢源。[1]
三世香根活佛巴登多吉生於1949年，是中華人民共和國成立後的首世香根活佛。他在佛教界影響很大，在中國佛教協會十分活躍，並且擔任甘孜藏族自治州領導，還先後出任全國人大代表、全國政協委員。[4]
歷世香根活佛
以下列出歷世香根活佛：
| 世數 | 生年 | 坐床年份 | 卒年 | 漢文姓名 | 藏文姓名 |
|---|---|---|---|---|---|
| 第一世 | 1838年 | —— | ？ | 阿汪洛絨益西丹比結存 | |
| 第二世 | 1909年 | 1918年 | 1949年 | 香根·阿汪洛絨丁珍加措 | |
| 第三世 | 1949年 | ？ | 在世 | 香根·巴登多吉 |