知識分子
提示：此條目頁的主題不是學者。知識分子（英語：Intellectual）是對社會現實進行批判性思考、研究和反思，並針對社會規範問題提出解決方案的人。[1][2]文化界知識分子作為創造者或調解者參與政治，通過拒絕、生產或擴展某種意識形態以及捍衛某種價值觀體系，捍衛具體主張或譴責不公正。[3]
知識分子所屬的社會階層被稱為知識階層（英語：Intelligentsia）。
簡介
知識分子的起源主要是教士、先知和哲學家。[4]知識分子主要貢獻在文化方面。他們追求生命的意義、最終的價值、跟宇宙世界的接觸，其主要貢獻就是思索和解答這些問題，把大眾帶進較廣大的秩序中。知識分子是社會和時代的眼睛和代言人。在安定的社會秩序中，人們對外在世界的情景會較易掌握；但在危機和轉變中的社會，卻是不易掌握外在世界的情景，大眾會不安、焦慮，懷疑生命的意義與秩序。知識分子提供他們的見解和解釋，以安頓人心，使大眾獲得生命的意義和精神的秩序。[5]
知識分子往往以懷疑和批判的眼光思考問題，其想法看法與社會現實有距離，對現實有所保留，帶著批判社會的性格。他們或著建構新世界，或著重建古典世界。語言學家喬姆斯基說「知識分子的責任是說出真理，暴露謊言」，詩人勞倫斯·弗林蓋蒂說「知識分子最大的貢獻是保持異議」。[6]
知識分子的批判力量，常取決之於社會與政權的關係。如果知識分子在社會有立足之地，有抗衡政治的資本，則他會有較大的自由批判社會。在中古西方，教會與王權對立，中古以後政府以外始終有多元的權力中心，這是知識分子享有較大批判自由的原因。在中國，秦漢大一統之後，皇權無可逃避於天地間，國家強過社會，士大夫都是官吏，讀書人雖多，知識分子卻絕少。[7]
知識人傾向批判社會，與政治權威具有先天性的緊張關係。知識人一方面與政治權保持距離，以保持批判者的身份；一方面又接近政治權威，以實行他的主張。政治權威一方面不喜歡知識分子的批評，一方面又不能不靠知識人，使統治權力合法化。知識人也可以風動群眾，所謂「世無盧梭，即無法國大革命」。[8]在20世紀的各大革命社會運動中，知識分子的向背都是決定革命的重要素，亞非各國的獨立運動由發難、推動到完成，幾全由知識分子為要角。[9]
中華人民共和國
中華人民共和國建國初期，被貶為「知識分子」的知識群體被劃分為工人階級。例如1950年8月中央人民政府頒布的《關於劃分農村階級成份的決定》中規定「凡受僱於國家的、合作社的或私人的機關、企業、學校等，為其中辦事人員，取得工資以為生活之全部或主要來源的人，稱為職員。職員為工人階級中的一部分凡有專門技能或專門知識的知識分子，受僱於國家的、合作社的或私人的機關、企業、學校等，從事腦力勞動，取得高額工資以為生活之全部或主要來源的人，例如工程師、教授、專家等，稱為高級職員，其階級成份與一般職員同」。1956年1月14日至20日，知識分子會議在北京召開。周恩來代表黨中央作了《關於知識分子問題的報告》[10]，其中提到「我國的知識界的面貌在過去6年已經發生了根本的變化……他們中間的絕大部分已經成為國家工作人員，已經為社會主義服務，已經是工人階級的一部分」[11][12]。
1957年9月，中共八大上，知識分子被認定為「資產階級和小資產階級」。毛澤東在八大二次會議上表示，「不要被名家權威所嚇倒，要敢想、敢說、敢做，要從束手束腳的現象中解放出來。卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢。要剝奪那些翹尾巴的高級知識分子的資本，鼓舞工人、農民、老幹部、小知識分子打掉自卑感。」[13]1957年3月12日，毛澤東在《中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》中表示：「現在的大多數的知識分子世界觀基本上是資產階級的，他們還是屬於資產階級的知識分子」。同年4月10日，毛澤東又表示：「現在的知識分子是『身在曹營心在漢』，他們的靈魂依舊在資產階級那方面。」反右運動、大躍進和文化大革命時，知識分子被再度明確為資產階級[11]。毛澤東更是提出書讀得越多越蠢。
1977年5月，鄧小平提出：「一定要在黨內造成一種空氣：尊重知識，尊重人才。要反對不尊重知識分子的錯誤思想。怎麼能把幾百萬、上千萬知識分子一棍子打死呢？」1978年3月18日，鄧小平在全國科學大會上表示「絕大多數已經是工人階級和勞動人民自己的知識分子，因此也可以說，已經是工人階級自己的一部分」。[14]1978年10月10日到11月4日，中國共產黨中央委員會組織部召開了兩次座談會，之後中組部發布了《關於落實知識分子政策的幾點意見》。當中指出：「在現有的知識分子中……絕大多數，已經成為工人階級的一部分。」1981年6月27日，關於建國以來黨的若干歷史問題的決議中指出：「要堅決掃除長期間存在而在『文化大革命』期間登峰造極的那種輕視教育科學文化和歧視知識分子的完全錯誤的觀念，努力提高教育科學文化在現代化建設中的地位和作用，明確肯定知識分子同工人、農民一樣是社會主義事業的依靠力量，沒有文化和知識分子是不可能建設社會主義的。」1982年，五屆人大五次會議通過的中華人民共和國憲法規定：「社會主義的建設事業必須依靠工人、農民和知識分子，團結一切可以團結的力量[11]。」
公共知識分子是近年熱門的一個概念，其標準為：具有學術背景和專業素質的知識者；對社會進言並參與公共事務的行動者；具有批判精神和道義擔當的理想者。
評價
讓-保羅·薩特指出：「知識分子是那些干涉與他們無關的事情的人」。[15]:588–9
諾姆·喬姆斯基認為：「知識分子是誹謗專家，他們基本上是政治委員，他們是意識形態管理者，最容易受到異議的威脅。」[16]
米爾頓·弗里德曼在《米爾頓·弗里德曼訪談錄》（1974）中說，商人和知識分子都是資本主義的敵人，因為大多數知識分子相信社會主義，而商人則期望經濟特權。羅伯特·諾齊克在他的文章《知識分子為什麼反對資本主義？》中認為，知識分子之所以成為怨恨的左翼分子，是因為他們在學校和大學裡的卓越智力工作在學校和大學中得到了豐厚的回報，但在資本主義市場經濟中卻被低估和報酬過低。儘管知識分子比普通人享有更高的社會經濟地位，但他們仍然反對資本主義。[17]
托馬斯·索維爾在他的《知識分子與社會》（2010）一書中寫道，知識分子是知識而非物質產品的生產者，傾向於在自己的專業領域之外發表言論，期望從光環效應中獲得社會和職業利益。與其他職業相比，公共知識分子在社會上與他們的想法所產生的公共政策的負面和意外後果無關。[18]:218–276
參考文獻
- ^ The New Fontana dictionary of Modern Thought Third Edition, A. Bullock & S. Trombley, Eds. (1999) p. 433.
- ^ Jennings, Jeremy and Kemp-Welch, Tony. "The Century of the Intellectual: From Dreyfus to Salman Rushdie", Intellectuals in Politics, Routledge: New York (1997) p. 1.
- ^ Ory, Pascal and Sirinelli, Jean-François. Les Intellectuels en France. De l’affaire Dreyfus à nos jours (The Intellectuals in France: From the Dreyfus Affair to Our Days), Paris: Armand Colin, 2002, p. 10.
- ^ 金耀基：《中國現代化與知識分子》（台北：時報文化出版企業有限公司，1987），頁68。
- ^ 金耀基：《中國現代化與知識分子》，頁68。
- ^ 金耀基：《中國現代化與知識分子》，頁69。
- ^ 金耀基：《中國現代化與知識分子》，頁71-72。
- ^ 陈行之：知识分子的使命与宿命_爱思想. www.aisixiang.com. [2023-12-24]. （原始內容存檔於2023-12-24）.
- ^ 金耀基：《中國現代化與知識分子》，頁70-71。
- ^ 1956年1月14日 知识分子已是工人阶级的一部分-中国法院网. 中國法院網. [2021-10-26]. （原始內容存檔於2021-07-27）.
- ^ 11.0 11.1 11.2 建国后党对知识分子阶级属性认定的艰辛历程. [2021-06-14]. （原始內容存檔於2021-07-11）.
- ^ 知识分子是工人阶级的一部分，党外知识分子是统战工作对象--中国共产党新闻--中国共产党新闻网. 人民網. [2021-10-26]. （原始內容存檔於2021-10-26）.
- ^ 党的八大二次会议. [2021-06-14]. （原始內容存檔於2021-07-08）.
- ^ 邓小平：知识分子是工人阶级的一部分-中国工会十七大. 中工網. [2021-10-26]. （原始內容存檔於2021-10-26）.
- ^ Annie Cohen-Solal, Sartre, Gallimard, 1989
- ^ Chomsky, Noam. Understanding Power. Penguin Books India. 2003: 206. ISBN 9780143029915.
- ^ Nozick, Robert. Why do intellectuals oppose capitalism?. Cato Policy Report. January–February 1998, 20 (1): 1, 9–11 [2023-12-24]. （原始內容存檔於2012-12-08）.
- ^ Sowell, Thomas. Intellectuals and Society. Basic Books. 2010.