新唯識論
《新唯識論》是熊十力的代表作，亦是現代新儒家的重要著作。它的出版標誌着熊十力思想體系的形成。講求「唯是反求實證」、「自知自識」[1]。
| 新唯識論 | |
|---|---|
| 作者 | 熊十力 |
| 類型 | 創意作品、書面作品[*] |
| 主題 | 哲學 |
| 發行資訊 | |
| 出版時間 | 1938-1944 |
| 頁數 | 334 |
成書
熊十力師呈支那內學院的歐陽竟無學習唯識（即法相宗），並與1922年任教北大[2]。在北大期間熊十力漸漸改變自己的佛教派系，從唯識宗轉變成法性宗，後來認為儒學可以使唯識進步，並改變人民思想，於是與1932年出版了此書[3]。
新唯識論以法性宗為主亦包含了華嚴宗與禪宗並與儒學和易學融合，將唯識宗作為批判對象[4]。
此書的思想亦與熊十力後來的著作《論六經》、《原儒》、《體用論》、《明心篇》、《乾坤衍》的思想有著密切關係。
參考文獻
- ^ 熊十力. 新唯識論. 北京: 商務印書館. 2010: 247-253. ISBN 978-7-100-07454-4 （中文）.
- ^ 熊十力先生的為人與治學. xcnnews. [2017-09-04]. （原始內容存檔於2017-09-04）.
- ^ 韋漢傑. 熊十力的新唯識論. 香港人文哲學會. 2005-05 [2017-09-04]. （原始內容存檔於2020-01-14）.
- ^ 景海峰. 熊十力. 臺北: 東大圖書. 1991-06-10: 74. ISBN 978-9-571-91300-1.