撒網的比喻

基督教末世論
《聖經》篇章
	舊約聖經以賽亞書; 以西結書; 但以理書; 撒迦利亞書; ; 新約聖經四福音書橄欖山講論; 耶穌的比喻; 約翰福音3:16; ; 帖撒羅尼迦書; 哥林多前書; 彼得書信; 啟示錄; ;
「災難的起頭」
	多名假冒基督、假先知迷惑許多人; 對基督徒的宗教迫害; 民族衝突、國際戰爭、戰爭風聲; 大地震、饑荒、瘟疫、恐怖天象; 許多人背道相互陷害、仇恨; ; 不法之事增多許多人好心漸冷; ; 天國福音傳遍天下萬民;
末世末期主要事件
	（僅供參考且未按時序）敵基督的顯達神跡奇事; ; 中東和約的訂立和撕毀; 猶太人重建聖殿期待彌賽亞; ; 敵基督自我神化褻瀆聖殿; ; 獸迫使眾人：崇拜敵基督及其獸像; 受獸的印記; ; 大災難; 被提; 兩個見證人傳道; 被殺; 復活; ; 進攻以色列的中東戰爭、宗教戰爭、世界大戰; 幼發拉底河乾涸東方眾軍到中東; ; 巴比倫大城的毀滅; 各國軍隊聚集於哈米吉多頓; 耶穌再臨基督台前的審判; 撒但被捆綁於無底坑; 殉道者等未受獸印的已故義人復活; ; 千年王國; 撒但率其眾最後一搏; 最後的審判其餘死人復活; ; 永恆的國度新天新地新耶路撒冷; ; ;
正義勢力
	基督：耶穌; 天使天使長：米迦勒; ; ; 人類不拜獸的人真基督徒; ; 兩個見證人; 「形象光明的婦人」; 以色列12支派受神印144000人; ; ;
邪惡勢力
	鬼魔（墮落天使）魔鬼：撒但; 無底坑的使者：亞巴頓; ; 人類宗教勢力敵基督; 假先知; 「巴比倫大淫婦」; ; ; 政教合一 → 宗教合一; 世界政府 → 交易控制獸名數目=666; ;
《但以理書》異象
	巨人像; 四獸; 公綿羊和公山羊; 七十個七;
《啟示錄》異象
	躲避迫害的光明婦人; 撒但; 獸從海中上來的獸; （七頭十角戴十冠）; 從地里上來的獸; （角如羔羊話如龍）; ; 四活物; 七印第1至4印：四騎士; 第7印七號; 七碗：七災; ; ; 收割;
末世預言應驗觀和解釋法的差異
	未來主義觀點（英語：Futurism (Christianity)）; 歷史主義觀點（英語：Historicism (Christianity)）; 理念主義觀點（英語：Idealism (Christian eschatology)）; 末世預言實現論部分實現論（英語：Partial preterism）; 完全實現論（英語：Full preterism）; ;
千禧年觀
	千禧年前論歷史主義觀點（英語：Historic premillennialism）; 時代論觀點; ; 千禧年後論; 無千禧年論;
「被提」觀
	災前被提論; 災中被提論; 怒前被提論（英語：Prewrath rapture）; 災後被提論（英語：Post-tribulation rapture）; 分批被提論; 部分被提論; 秘密被提論;
相關神學理論
	基督論、救贖論; 宇宙論、啟示論; 教會學、辨惑學;
閱; 論; 編;	Portal:基督教

撒網的比喻是一個耶穌用的一個關於天國和最後的審判的比喻，記載於《馬太福音》第13章第47-50節。

聖經譯文

“

天國又好像網撒在海里，聚攏各樣水族。

網既滿了，人就拉上岸來坐下，揀好的收在器具里，將不好的丟棄了。

世界的末了，也要這樣。天使要出來從義人中，把惡人分別出來，

丟在火爐里。在那裡必要哀哭切齒了。

”

——《馬太福音》第13章第47-50節（和合本）

撒網的比喻

聖經譯文

參見