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==缘由==
《[[诗经]]·[[小雅]]》中有一首诗:
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或以其酒,不认其浆;鞙鞙佩璲,不认其长。<br />
维天有汉,鉴亦有光;跤彼织女,终日七襄。<br />
虽则七襄,不成服章;睨彼牵牛,不认服箱。<br />
东有启明,西有长庚,有救天毕,载施之行。}}
大意是说天上的[[织女星]],坐在织布机旁,无心织绢,却一心一意地想着[[银河]]对岸的[[牵牛星]],而为之眷念不已。可见在[[西周]]时代,就有了牛郎与织女爱情故事的想像与传说。
《[[史记]]·天官书》和《[[汉书]]·天文志》中,也都有牵牛、织女双星的记载。[[晋代]][[宗怀]]的《[[荆楚岁时记]]》里,说织女是[[天帝]]的外孙女,七月七日夜晚与牵牛在银河相会,已经为这个恋爱的故事勾勒出一个鲜明的轮廓。
到了[[南北朝]]时,[[任眆]]在《[[述异记]]》中记载:“'''大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织纴之功,贪欢不归。帝怒,责归河东,一年一度相会。'''”
这项记载准确他讲是从“[[古诗十九首]]”中获得灵感,其中的一首描写《迢迢牵牛星》:
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迢迢牵牛星,皎皎河汉女;纤纤擢素手,扎扎弄机杼。<br />
终日不成章,泣涕零如雨;河汉清且浅,相去复几许?<br />
盈盈一水间,脉脉不得语。}}
这首诗比起《诗经》中的那首,更描绘得凄凄切切,道出了一对有情人,两地相思,愁昔满怀的悲凉况味。
此外,[[干宝]]的《[[搜神记]]》中把天上的牛郎与织女双星,说成是[[汉代]]孝子[[董永]]夫妇的故事。[[南朝]]时[[吴均]]的《[[续齐谐记]]》里记载:'''“桂阳成武丁,有仙道,谓其弟曰:‘七月七日织女当渡河。’弟曰:‘何事渡河?’答曰:‘暂诣牛郎。’至今云:‘织女嫁牛郎也’'''。”
[[唐代]][[白居易]]的《[[长恨歌]]》中有:
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七月七日长生殿,夜半无人私语时;在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。}}
记述唐玄宗与杨玉环,以牛郎织女为例,共誓白头之约。
[[北宋]][[秦观]]专门写过一首《[[鹊桥仙]]》:
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纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。<br />
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。<br />
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?<br />
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。}}
总之,以牛郎织女的爱情故事为素材的诗词、戏曲,不胜枚举。
综上所述,可以推断牛郎与织女的凄美爱情故事,大约是发生在西周时代,当时的奴隶社会,等级十分严苛,这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照,托言天上双星,也就是人间的实情。
传说虽是如此,但这个故事为什么会发生在农历七月七日呢?其实观察织女星与牛郎星(牵牛),是可以让古人了解到“秋天到来”的方法。
在《夏小正》的古农事历中有记载:“七月,……初昏,织女正东向。”在当时的七月黄昏,织女星正好升上一年中的最高点,也在人们的头顶上清晰可见。而织女星旁两颗较暗的星星位置,正好形成一个朝东方开口的样子,朝东方望去,正好可见牛郎星。再加初秋七月的秋雨,会衍生出这样的爱情传说,也不是无法理解的。
织女星名称的由来,可以从《诗经·豳风·七月》的“七月流火,九月授衣。”来推敲得知,由于九月是气候较为凉爽的晚秋,也是穿著寒衣的时节。九月授衣,则必须八月裁制,七月当然就是织妇们织布的时间。
牛郎星名为牵牛,则有著“牺牲”的意思。《史记·天官书》:“牵牛为牺牲”,此指在祭典上宰杀的牛、羊之牲畜。古代在六月夏秋交接之时,正好是草木丰茂,用以贡献牧草给牲畜的时节;到八月则依据牲畜体格,观察哪些适合用以祭祀;九月则宰杀牲畜用以祭拜神明。《礼记·月令》称八月为“循行牺牲”,而此时织女星正好往西滑落,而牛郎星则升上天顶,宛若在追逐织女星般。
因此七夕时牛郎织女的传说故事,背后应该有著配合时令与天文景象的源由。
内容准确度有所怀疑,亦与“七夕节的形成”重复。—Zhjul (留言) 2009年6月13日 (六) 15:33 (UTC)回复