虱母仙

虱母仙，是潮汕及中台湾一名传说中的堪舆师，在潮汕传说中他是明朝人，而后者则将他的活跃年代放在清朝。

传说

潮汕版本

潮汕传说中，虱母仙为明朝人，本名为何野云、柯逸，原为陈友谅幕僚，失败后化为道人，因衣著不整又身生虱子，故称虱母仙，但何野云在明史并无记载，有人认为陈友谅的军师邹普胜正是何野云；另一传说是姓廖，乃江西赣州风水师廖金精后代，因为躲避明王朝追杀而至广东潮州府。

虱母仙与雨仙爷孙道者齐名，皆有许多神话传说，府县志以及笔记类杂记多有记载。如清光绪《潮阳县志》：“明初有虱母仙者，精于青鸟之术，至潮为人择地，而多不插穴，听人自得之。矢口成忏后，吉凶皆如券。每遇其蹲处则多吉地，故人往往阴识之，以为验。或曰何野云也，世从陈友谅而败，佯狂来此，然终不得而详。居止无定，多在凤港卢家。其乡外有冢垒，然传为所葬处。”何野云为人立寨门、点墓穴，十分灵验，因而被视为神仙，尊称为龙尾爷、龙尾圣王。

有些乡镇相传为虱母仙所建。如汕头的陈店镇的福谭寨门，如与昔日为出入大南山之门户的仙城镇，故称山门城，传说当地人为纪念虱母仙，改称仙城。

潮南的民间故事称虱母仙的旧道袍是仙人赐赠宝物，春夏秋冬不离身，只要顺手在旧袍一抓就有芝麻可作充饥，外人不知底细以为是汗垢和虱子。后来借住的主人家将该袍拿去浆洗烫洗，刚把开水冲下，就听见虱母仙突然跃起，大声呼叫：“我命休矣！” 不久便死去。

在贵屿镇有何野云墓，今称何仙陵。主要在潮阳、普甯、揭阳等多有其庙，多称龙尾爷庙，像是最早的庙建于明初的揭西县金和镇仙陂村的三山永峙庙。马来西亚华侨、泰国华侨也有信仰何野云，其庙如泰国曼谷的龙尾古庙、京都蓬莱九逍阁。

台湾版本

中台湾传说中，虱母仙为清朝人，本名范金郎，广东大埔县人，与台湾北部的林琅仙、南部的林半仙齐名。传说台中石冈刘元龙公派下第三代的启成公刘文进得到其之助，葬女性先人至“美人照镜”风水宝地，使石冈刘家就此兴旺。刘文进去世时，也得到虱母仙指点，葬于东势的“雄牛斗崁”，风水说其墓碑会随著时间倾斜而让家族运越旺，墓的对面还有一面山每年崩落土石，代表雄牛越倾斜越有力。该墓碑目前已向前倾倒四十五度，如牛对撞的牛角，后代族亲也不敢动其碑，并以客家传统习俗举行“雄牛斗崁”祭祖已三百馀年，成为该地特色。

三立电视台的《戏说台湾》拍有其相关传说的《虱母仙传奇》及《雄牛斗崁穴》系列。