台中圣贤堂

台中圣贤堂，台湾鸾堂，位于台中市美德街，1962年创立。主奉关圣帝君，以出版善书为主要事业，最著名的出版品为《地狱游记》与《天堂游记》。

信仰

主神为关圣帝君，附设元始天尊、观世音菩萨、济公、三太子等，信仰三教合一，以儒教为主，道教为辅。经由飞鸾著作善书，属于鸾堂信仰。

历史

彰化人邱垂堂于1962年在台中市民权路设立圣贤堂，供奉关圣帝君。1965年遭逢火灾，房屋烧毁。在房屋重建后，在其顶楼继续开设神坛。1968年，邱垂堂于中兴新村结识草屯惠德宫的王翼汉，聘请草屯惠德宫正鸾林怀益每周定期至圣贤堂主持扶鸾。两人于1968年于草屯创立鸾友杂志社，由王翼汉任社长，邱垂堂任副社长，发行鸾书。

1970年，堂址由民权路迁移至台中市福音街租屋处，由林怀益训练出鸾生陈育守与黄光辉主持扶鸾，分别为智笔与仁笔。鸾友杂志社也由草屯迁至台中市，由鸾友杂志社负责发行圣贤堂鸾书。1971年，自行购地建庙，王翼汉之子王奇谋加入为勇笔，由这三人分别主持扶鸾。

1974年，设立乌日天德宫分堂，圣贤堂申请设立财团法人。1975年，勇笔王奇谋入伍服役，陈育守与黄光辉已退休，因无人为正鸾，暂时停乩。1976年，因理念不合，王翼汉另立武庙明正堂，继续主持鸾友杂志社。邱垂堂自行创立《圣贤杂志》，圣贤堂由杨赞儒任圣笔，接任主鸾，恢复定期扶鸾。圣贤杂志于1978年出版由他扶鸾写作的《地狱游记》，之后于1980年出版《天堂游记》。1978年，刘明学加入为正鸾，称为贤笔，隔年退休。1979年，蔡溪南加入为正鸾，为天笔。

1981年，正鸾杨赞儒离开，另设圣德宫，自行扶鸾著书。1987年后，因圣贤堂乏人接任主鸾，主要以翻印旧有鸾书出版为主。

鸾法源流

圣贤堂的鸾法来自草屯惠德宫，分别由王翼汉与惠德宫正鸾林怀益传授。王翼汉的鸾法来自鹿港洪月桥，洪月桥于甲午战争前，至中国福州参与科举，由福州带回鸾法。因洪月桥与王翼汉之父王叔潜为世交，所以传授给王翼汉。

草屯惠德宫所传鸾法，经由圣贤堂传播，成为今日台湾中部鸾法的主要源流之一。台中的重生堂，圣天堂，圣心堂等，皆由圣贤堂分支而成。

关帝信仰

民间信仰中有关圣帝君接任玉皇大帝的说法，最早出于《洞冥宝记》。台中圣贀堂于1973年经扶鸾写成《五教尊共议荐举关圣帝君受禅玉帝经略》，主张儒道释耶回五教教主选出关羽接任玉皇大帝。武庙明正堂也出版鸾书提倡这个说法。台湾民间传说关羽接任玉皇大帝的说法主要来自于此。

外部链接

• 台中圣贤堂官网