耶律楚材
耶律楚材(1190年7月24日—1244年6月20日),又作耶律楚才、移剌楚才、耶□楚裁,字晋卿,号湛然居士、玉泉老人。金朝末年及蒙古帝国政治家,契丹族,辽朝宗室之后,仕蒙古三十年,窝阔台汗在位时官至中书令(相当于首席宰相,位列中书丞相之上),是推行汉法的积极倡导者。
耶律楚材 | |||||||||
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蒙古帝国政治家 | |||||||||
姓 | 耶律 | ||||||||
名 | 楚材 | ||||||||
字 | 晋卿 | ||||||||
号 | 湛然居士 玉泉老人 | ||||||||
出生 | 金明昌元年六月二十日 1190年7月24日 燕京 | ||||||||
逝世 | 元昭慈皇后三年五月十四日 1244年6月20日 (54岁) | ||||||||
谥号 | 文正(至顺元年上) | ||||||||
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著作 | |||||||||
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生平
金朝仕官
金章宗明昌元年六月二十日(1190年7月24日)[1],生于燕京,为辽太祖耶律亿长子东丹国国王辽义宗耶律倍的八世孙。
当楚材出生时,其父耶律履精通术数已届六十岁高龄,耶律履以“吾六十得此子,吾家千里驹也,他日必成伟器,且当为异国用”,便引用《左传·襄公二十六年》中“虽楚有材,晋实用之”的典故,为其子命名。
耶律楚材两岁丧父,后由其母杨氏扶养、教育成人。因精通汉文化使他能博览群书,又能诗善文,天文、地理、律历、术数、医卜及释道等学说无一不精。
博学能文,青年时代任金朝开州同知。金宣宗迁都后,完颜福兴留守中都,辟为左右司员外郎。1215年5月31日,蒙古军攻克中都。1217年太师国王木华黎改中都为燕京。
蒙古仕官
耶律楚材于1215年至1218年期间在燕京报恩寺向一位佛教的宗师行秀(1166—1246年,号万松老人)学佛。他参禅三年,懂得了“忘死生,外身世,毁誉不能动,哀乐不能入”的道理,被认可为佛门的世俗弟子,法号“湛然居士”。
1218年夏天,成吉思汗于漠北草原怯绿连河(今克鲁伦河)畔的大斡耳朵召见楚材,见其身形长大,容貌雄伟,美髯宏声,甚为赞赏。此后便留在身边为谋士,由于楚材蓄有长髯,成吉思汗便以据称其为“吾图撒合理”(蒙古语:ᠤᠷᠲᠤ
ᠰᠠᠬᠠᠯ,鲍培转写:urtu saqal,西里尔字母:урт сахал,意为“长髯人”)。
治天下匠
成吉思汗对耶律楚材日益重视,令当时一位善于造弓的西夏工匠常八斤不满,便向成吉思汗提出质疑:“现在重要的是打仗,要耶律楚材这种书生有什么帮助呢?”耶律楚材反问:“造弓都还需要造弓匠,治理天下难道就不需要‘治天下匠’?”[2]成吉思汗觉得有理,就更加倚重他。
同时,耶律楚材献策“西征”而被甚为赞赏,辟为左右员外郎。且在楚材入仕后,积极改变蒙古军以往“凡攻城邑,敌以矢石相加者,即为拒命,既克,必杀之。”的作风。
近臣别迭曾主张:“虽得汉人亦无所用,不若尽去之,使草木畅茂,以为牧地。”认为汉人不谙逐水草而居,并无大用,宜尽杀之。耶律楚材反驳,指出“大军不日旌旗南指,军需粮秣须早日筹备,而此皆须依赖农业地区,如何能废除农耕?相反,如果对这些地区的生产处理得当,则银、绢、粟等物品可源源不断地输入军中。”耶律楚材乃奏设燕京等十路征收课税使,其长官皆由儒士担任。后来太宗窝阔台至云中(今山西大同),十路课税使均进金帛于庭中,更实现了“士民安堵耕盈野,老幼迎郊浆满壶”的局面。
成吉思汗定燕,召为相,历事两朝,凡蒙古陋风,悉为改革,蒙古帝国立国规模多出其手,也为后来忽必烈建立元朝奠定了基础。
拜相
1227年8月25日,成吉思汗逝世,皇子拖雷监国两年后,宗王贵族和大臣们按照传统,召开“忽里勒台”大会,1229年9月13日推举窝阔台为新一任大蒙古国皇帝(大蒙古国大汗)。
元太宗三年(1231年)农历八月,始立中书省,以耶律楚材为中书令[3][4]。期间推行各种改革及善政:
- 确立跪礼,制订君臣之仪
- 在窝阔台1229年9月13日登基之前,为了争取蒙古帝国内诸王子弟支持,楚材便向窝阔台兄长察合台游说:“你虽然是大汗的哥哥,但是从地位上讲,你是臣子,应当对大汗行跪拜礼。你带头下跪了,就没有人敢不拜。”[5]于是,察合台就率领黄金家族和各大臣跪拜。从此跪礼成为蒙古定制。
- 兴科崇儒,发展文人治国
- 蒙古军攻破金都汴京,耶律楚材多方寻求孔子后人,得五十一世孔元措,封为衍圣公,并建孔子庙,以示对儒学的推崇。又召耆宿硕儒进讲东宫,“由是,文治兴焉。”太宗九年,耶律楚材奏请开科取士,四方饱学之士联翩而至,得儒士数千人,充任各级官吏。
- 改变屠城传统,著重富国保民
- 蒙古军队曾以嗜杀著称,“旧制,凡攻城邑,敌以矢石相加者,即为拒命,既克,必杀之。”,金朝汴京破城时,大将速不台主张屠尽全城居民,耶律楚材谏止说,国家兴兵打仗,就是为了得到土地和人民,得地无民,又有何用!窝阔台犹豫不决。耶律楚材说,奇工巧匠、富厚之家皆荟萃于此城中,若悉数屠戮,我军入城将一无所获。窝阔台这才下令,除完颜氏一族外,余皆赦免,汴京147万生灵始得保全性命。金朝覆亡后,秦(今甘肃天水)、巩(今甘肃陇西)等20余州军民因害怕屠城,皆抗命不降,又是耶律楚材居中调停,窝阔台下诏不杀,于是秦、陇等处皆稽首归附。其后蒙古军攻取淮、汉诸城,也照此办理,遂成定例。
- 整顿吏治,废除羊羔儿利
- 蒙古兵兴之初,徭役繁苛,民不堪命,罄其所有犹不足以完租赋,不少人被迫辗转流徙,飘泊异乡。老弱之家无力迁徙者只得向西域商人借贷输官,一年之后利息倍之,次年利息又倍之。如此回圈往复,利息竟高达数十倍,谓之“羊羔儿利”,百姓卖妻鬻子犹不足以偿债。耶律楚材奏请本利相侔而止,百姓无力偿还者,由官府代偿。后来,耶律楚材又协助太宗窝阔台定赋税,分郡县,籍户口,理狱讼,别军民,使得庶政略备,民稍苏息。
- 刚正不阿,以为天下表率
- 一次耶律楚材秉公断案,拘禁了窝阔台的宠臣杨惟忠,窝阔台大怒,把他绑了起来。事后仔细想想,又觉得不妥,忙传旨释放。耶律楚材却不肯解缚,执拗地让窝阔台就此事作出解释:“既然逮系,就该明示百官,某人罪在不赦;现在释放,是因为无罪。如此轻易反复,似耍弄婴儿,国家大事,岂可如此!”朝中群臣皆为他的出言无状而大惊失色,但耶律楚材硬是逼著窝阔台承认了错误:“朕虽为帝,宁无过举耶?”
晚年
1241年12月11日,元太宗窝阔台病逝,乃马真皇后临朝称制,她当政期间,朝政多乱,耶律楚材身为中书令,却力争不得。
乃马真皇后称制三年(甲辰年)五月十四日(1244年6月20日)[1],耶律楚材悲愤以终,因病去世,享年五十五岁。
耶律楚材去世后,乃马真皇后哀悼,赙赠甚厚。后有谮楚材者,言其在相位日久,天下贡赋,半入其家。后命近臣麻里扎覆视之,唯琴阮十余,及古今书画、金石、遗文数千卷。至顺元年(1330年),元文宗赠经国议制寅亮佐运功臣、太师、上柱国,追封广宁王,谥文正。
楚材生前曾要求葬在瓮山泊畔,忽必烈即位后,于中统二年(1261年)遵耶律楚材的遗愿,将他的遗骸移葬于故乡玉泉以东的瓮山,即今北京颐和园的万寿山。
身后
耶律楚材墓在明朝时被毁,清乾隆时修复,改建为祠。耶律楚材祠在颐和园昆明湖东岸,文昌阁之北,内有乾隆帝御诗墓碑,巨冢是耶律楚材及夫人合葬的坟墓。其子耶律铸为元世祖时宰相。
作品
家族
祖先
- 九世祖 辽太祖耶律阿保机
- 八世祖 耶律倍,东丹王,追尊辽义宗
- 七世祖 耶律娄国,燕京留守政事令
- 六世祖 耶律国隐,将军
- 五世祖 耶律合鲁,太师
- 高祖 耶律胡笃,太师
- 曾祖 耶律内剌,定远大将军
- 祖父 耶律德元,荣禄大夫兴平军节度使
- 父亲 耶律履,耶律德元族弟耶律聿鲁子,耶律德元养子,正议大夫,尚书右丞,谥文献
- 叔父 耶律震,耶律德元子
兄弟子侄
- 长兄 耶律辨才,中京兵马副都指挥使,武庙署令
- 次兄 耶律善才,都水监使
- 侄 耶律镛,耶律辨才子,元好问弟子;耶律钧,耶律善才子,东平工匠长官,追赠昭文馆大学士,资德大夫,庄慎公
- 侄孙,耶律志公奴、耶律谢家奴,耶律镛子;耶律有尚,耶律钧子,昭文馆大学士兼国子祭酒,追赠资德大夫,河南江北等处中书省右丞、上护军,追封漆水郡公,谥文正
- 侄曾孙 耶律楷,耶律有尚子,奉训大夫,邓州知州兼管诸军奥鲁劝农事;耶律朴,耶律有尚子,太常礼仪院奉礼郎;耶律权,耶律有尚子,朝散大夫,佥江南湖北道粛政廉访司事;耶律栝,耶律有尚子,陕西行中书省宣使;耶律检,耶律有尚子,将仕佐郎,广源库知事。
子孙
注释
- ^ 1.0 1.1 宋子贞:《中书令耶律公神道碑》,节选自苏天爵编集的《元文类》卷五七
- ^ 《元史》卷一百四十六《耶律楚材传》记载:西夏入常八斤善治弓,谓楚材曰:“国家尚武,而明公欲以文进,不亦左乎?”楚材曰:“治弓尚须弓匠,岂治天下不用天下匠耶!”帝闻之甚喜,日见亲用。
- ^ 《元史》卷二《太宗本纪》记载:三年辛卯,“秋八月,幸云中。始立中书省,改侍从官名,以耶律楚材为中书令,粘合重山为左丞相,镇海为右丞相。”
- ^ 《元史》卷一百四十六《耶律楚材传》记载:辛卯秋,帝至云中,十路咸进廪籍及金帛陈于廷中,帝笑谓楚材曰:“汝不去朕左右,而能使国用充足,南国之臣,复有如卿者乎?”对曰:“在彼者皆贤于臣,臣不才,故留燕,为陛下用。”帝嘉其谦,赐之酒。即日拜中书令,事无巨细,皆先白之。
- ^ 《元史》卷一百四十六《耶律楚材传》记载:己丑秋,太宗将即位,宗亲咸会,议犹未决。时睿宗为太宗亲弟,故楚材言于睿宗曰:“此宗社大计,宜早定。”睿宗曰:“事犹未集,别择日可乎?”楚材曰:“过是无吉日矣。”遂定策,立仪制,乃告亲王察合台曰:“王虽兄,位则臣也,礼当拜。王拜,则莫敢不拜。”王深然之。及即位,王率皇族及臣僚拜帐下。既退,王抚楚材曰:“真社稷臣也。”国朝尊属有拜礼自此始。时朝集后期应死者众,楚材奏曰:“陛下新即位,宜宥之。”太宗从之。
参考文献
- 《元史》卷一百四十六《耶律楚材传》 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- 《新元史》卷一百二十七《耶律楚材传》 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- 《玄风庆会录》全文,元朝 耶律楚材 奉旨编录 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- 耶律楚材:《西游录》
- 耶律楚材:《湛然居士文集》卷十四
- 宋子贞:《中书令耶律公神道碑 (页面存档备份,存于互联网档案馆)》,节选自苏天爵编集的《元文类》卷五七
- 王国维:《耶律文正公年谱》,《海宁王静安先生遗书》
- 罗依果:《耶律楚材:佛教理想家和儒学政治家》
- 白寿彝:主编《中国通史》第八卷《元时期》(下册)第五章第三节
- 莱特·特维切特:编写《儒家人物记》,斯坦福大学出版社1962 年版
文学作品
- 《射雕英雄传》金庸著
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