经筵是中国、朝鲜古代帝王为讲论经史而特设的御前讲席。汉代以来即经久不绝,但到宋代始称经筵,讲官以翰林学士及其他官员兼任或充任讲官。宋代,以每年二月至端午、每年八月至冬至为经筵讲期,讲官每逢单日入侍,轮流讲读。三代因袭此制度,其中尤以明代对此重视。朝鲜王朝也设置并重视经筵。

徐显卿宦迹图·经筵进讲》表现的明神宗经筵场景
《日讲四书解义》,拉萨哩等奉敕撰,康熙十六年(1677年)内府刊本。

此外,太子出阁之后,亦可有讲筵之设。

明代经筵

明太祖设置礼贤馆,仁宗设弘文馆。与学者讲学论道。宣宗以前诸帝,每视朝毕,无日不御文华殿或便殿,召大臣及儒臣讲读。英宗正统元年,每月初二、十二、二十二,三次举行开经筵,寒暑暂免,假日先期传免。孝宗在平日经筵之外还阅览《永乐大典》。[1]神宗万历二年(一五七四)以后,由张居正改经筵为春讲、秋讲。

参考文献

引用

  1. ^ 《大明世宗肃皇帝实录·卷二十》

来源

外部链接

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 钦定古今图书集成·经济汇编·礼仪典·经筵部》,出自陈梦雷古今图书集成