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思想


明鬼,是墨家思想之一。墨子相信鬼神的存在,还提出了大量经典去佐证鬼神的存在。他劝人信鬼,并借鬼神的赏善罚恶去劝人行善,且认为祭祀活动可联系人民的感情[1]

思想背景

墨子认为,在从前三代圣王驾崩后,天下就失去了是非标准,诸侯亦互相攻伐,君臣之间不存在忠诚和尊敬,父子兄弟之间亦不存在,长官和平民亦不事生产,不理政治。天下大乱,长幼无序。墨子认为以上种种均百姓不信鬼神,不事鬼神。

现在人们都认为,鬼神不存在。墨子认为此是妖言惑众,导致天下人都怀疑鬼神,结果天下大乱,因此劝喻国君对此思想加以明察。他于是提出方法,验证有没有人听到过、见到过鬼神[2]

周宣王与杜伯

为了验证鬼神的存在,墨子开始引经据典,他先引出周宣王杜伯的故事。有一天周宣王杀了他的无罪之臣杜伯,杜伯临终前说了一句:“我的君主把我无辜杀掉,要是人死后无知就算了,但若死后有知,不出三年我必定会让我君主知道。”三年后,周宣王会合诸侯打猎,有数千侍从,观众亦遍满田野。中午时分,杜伯乘著素色白马,穿著红衣红帽,拿著红弓红箭从车上射杀周宣王。那时候整个周朝上下的人都见到,并将这事情记载于史书《春秋[注 1]上,并以此教诫世人:“若把无辜的人杀害,会招致横祸。”从这书的说法来看,鬼神实有[2]

郑穆公遇句芒

从前,郑穆公在白天的庙中,见有一神人从左进门,该人鸟身,穿著白衣,长著正方形的脸,吓得郑穆公慌忙而逃。该神随即告诉郑穆公:“别怕,上帝看见你的明德,现派我来赐你十九年的寿命,并使你的国家繁荣昌盛,子孙兴旺,请不要忘记你的德行。”后来郑穆公立刻叩拜,并询问该神名字,该神即回应:“我就是句芒[4]。”

论祭祀的重要性

墨子认为,古今的鬼,没有别的,无非是天鬼、山水鬼神,也有人死后变成鬼。现在也有儿子比父亲先死,兄长比弟弟先死的情况。虽然如此,但天下人都说“先生的先死”,按照这说法接受祭祀的不是父亲就是母亲,不是兄长就是嫂子。那么把他们祭祀也无妨。而且,若真有鬼他们就能得到饮食,若无鬼也只是花费了一笔钱财办酒宴,而且可以团结乡亲的关系[4]

重申鬼神之重要性

最后,墨子强调如果想天下兴利,应当相信鬼神的存在,亦应当尊重祂们,并且向世人强调相信鬼神的重要性[5]

注释

  1. ^ 在《春秋左传》未能找到相关经典,但于《论衡》当中确有记载“周宣王杀其臣杜伯”,惟《论衡》成书时已东汉,现亦引文,读者可自行参考[3]

参考文献

  1. ^ 墨子. 明鬼. 李振强, 李生龙 (编). 墨子讀本. 台北: 三民书局. 2014年1月: 202–203. ISBN 978-957-14-5315-6 (中文). 
  2. ^ 2.0 2.1 墨子. 明鬼下. 中國哲學書電子化計劃. 互联网. : 4段 [2020-03-06]. (原始内容存档于2021-01-17) (中文). 
  3. ^ 王充. 書虛. 論衡. 互联网: 中国哲学书电子化计划. 东汉: 35段 (中文). 周宣王杀其臣杜伯 
  4. ^ 4.0 4.1 墨子. 明鬼. 墨子:卷八. 互联网: 中国哲学书电子化计划. [2020-03-06]. (原始内容存档于2021-01-17) (中文). 
  5. ^ 墨子. 明鬼. 墨子:卷八. 互联网: 中国哲学书电子化计划. [2020-03-06]. (原始内容存档于2021-01-17) (中文). 是故子墨子曰:“今天下之王公大人士君子,中实将欲求兴天下之利,除天下之害,当若鬼神之有也,将不可不尊明也,圣王之道也”。 

参见