释开种
开种法师（1910年11月17日[1]—2004年10月26日[2]），俗名李菊，法名惟德，字号开种，又称阿好姨、阿好姑，生于日治时期台北厅金包里堡，圆寂于高雄义永寺。[1]又被人称作港都高雄的传奇女性，年轻时家道中落，因缘际会之下进入了高雄楼，成为知名艺旦，后嫁盐埕仕绅冯课。[3]冯课病逝后，便剃发出家成为比丘尼，长驻义永寺弘扬佛法。[3]
| ||||
|---|---|---|---|---|
| 本名 | 李菊 | |||
| 法号 | 开种 | |||
| 出生 | 1910年11月17日 日治台湾台北厅金包里堡（今新北市金山区） | |||
| 圆寂 | 2004年10月26日（93岁） 台湾高雄市三民区宝珠沟义永寺 | |||
| 语言 | 台语、日语、汉语 | |||
| 国籍 |  日本(1910-1945)、
中华民国 | |||
| 宗派 | 临济宗大岗山义永法脉 | |||
| 驻锡于 | 义永寺 | |||
| 师承 | 永杰上人 | |||
早期经历
出生
童年时期家境小康，拥有今台北松山机场附近十几甲土地，后来家道中落。李菊便向当时著名的歌妓田广虾学习技艺，使她在待人接物和举止方面与常人有所不同。[4]
昭和5年（1930）20岁的李菊独自来到高雄寻求发展，并进入了盐埕町的高雄楼谋生。[5] 由于能够流利地使用汉语和日语，并对南管、北管音乐都非常熟悉，[6] 很快地成为了高雄楼受欢迎的“大色艺妲”，曾有人赠她二十八字：“袒胸断发长精神，还我文明自在身。莫笑吮唇兼唼舌 ，胜他作态学夫人。”[4]
成婚
中期经历
接管义永寺
- 民国44年（1955）45岁的李菊正式接掌义永寺。[9]
- 民国57年（1968）随中华佛教访问团赴日本访问，以促进中外文化交流。回国后，便想将义永寺打造成佛教宏法道场和观光胜地。[10]在开种法师接手后，义永寺逐渐完善了舍利塔、大殿、斋堂和极乐厅等设施，[10] ，使得义永寺成为三民区宝珠沟一带的重要信仰中心。
竞选第三届省议员候选人
晚期经历
参考资料
- ^ 1.0 1.1 李菊-開種法師生平簡介. yiyongtemple 义永寺. [2023-07-18]. （原始内容存档于2023-06-22） （中文（台湾））.
- ^ 2.0 2.1 2.2 人间福报. 義永寺開種和尚尼 14日荼毘追思. 人间福报. [2023-06-22]. （原始内容存档于2023-06-23） （中文（台湾））.
- ^ 3.0 3.1 3.2 林曙光. 馮課李菊名士名花兩相歡. 高雄人物評述（第二輯）. 1985: 181–197.
- ^ 4.0 4.1 洪铁涛（花禅）. 花叢小記. 三六九小报: 211. [2023-07-28]. （原始内容存档于2023-07-28） –通过汉珍数位图书.
- ^ 5.0 5.1 联合报. 人世繁華成夢幻 夕陽殘粉伴青燈 藝旦姬妾女老板多彩身世 晨鐘暮鼓為比丘頓悟前塵. 联合报. 1962-10-24.
- ^ 邱旭伶. 台灣藝妲風華. 玉山社. 1999. ISBN 9789578246119.
- ^ 7.0 7.1 7.2 黄美英. 台灣佛教數位博物館-佛教人物《開種法師》. 国立台湾大学佛学数位博物馆. 2002-11-14 [2023-07-18].
- ^ 李菊-開種法師生平簡介. 义永寺. [2023-06-30]. （原始内容存档于2023-06-22） （中文（台湾））.
- ^ 江灿腾. 高雄「大崗山派」在戰後的轉型與發展. 臺灣佛教史. 五南. 2009. ISBN 9571155438.
- ^ 10.0 10.1 朱蒋元. 臺灣佛教名剎. 台北市: 华宇. 1988: 292.
- ^ 联合报. 女尼摔下議壇 重伴青罄紅魚 凡心輕動名即是空 競選妙論長留塵間. 联合报. 1957-04-25 （中文（台湾））.
- ^ 林曙光. 馮課李菊名士名花兩相歡. 民众日报副刊. 1979-07-26.