醒悟(Anagnorisis,/ˌænəɡˈnɒrɪsɪs/古希腊语ἀναγνώρισις(认识到))或发现(Discovery)是戏剧等作品中的紧要关头,角色出现重大发现,而阐述过去没有说明的事件或情况。Anagnorisis在希腊语文里本来指回想,包含当事人本身及该者所代表的意涵。在亚里士多德诗学,Anagnorisis是主人公猛然觉悟到所处事件的真实情况,而最后主人公洞察与角色的关系(通常为敌方(antagonist))。

悲剧

在亚里士多德诗学中关于转折英语Peripeteia(peripeteia)的讨论,他定义anagnorisis是“将愚昧化为知识的转变,产生出多人之间注定好的爱或恨,由诗人所造弄”[注 1]。其经常与亚里士多德的净化(catharsis)概念一起讨论。

 
〈李尔王和科黛拉〉福特·马多克斯·布朗英语Ford Madox Brown绘:李尔王被大女儿驱逐,由小女儿援救,领悟了她们的本性。

亚里士多德对悲剧的定义是,悲剧主角发现某人的真正身份或本性(例如莎士比亚李尔王》的科黛拉、埃德加、埃德蒙等人),或其他人的真正身份或本质(例如李尔王的小孩、格洛斯特的小孩)。

亚里士多德是第一个讨论anagnorisis用途的作家,与由它引起的转折。他认为这是一个优秀悲剧的标志,伊底帕斯(Oedipus)在无知之下弑父并娶了他的母亲,后来才得知真相,或是在陶里斯的伊菲革涅亚(Iphigeneia in Tauris)及时了解她所要牺牲的陌生人其实是自己的哥哥和他的朋友,从此不再牺牲他们。亚里士多德认为这些复杂的情节优于没有anagnorisis或peripeteia的简单情节,如美狄亚决心杀了她的孩子,在知道他们是她孩子的情形下,并且这么做。

悲剧中anagnorisis的另一个著名例子是在埃斯库罗斯的《奠酒人》(The Libation Bearers),厄勒克特拉(Electra)在父亲阿伽门农(Agamemnon)的坟前承认哥哥奥瑞斯特斯(Orestes),在他从流亡返回阿尔戈斯之后,阿伽门农被他们的母亲克吕泰涅斯特拉(Clytemnestra)亲手谋杀。厄勒克特拉以三个证据说服自己奥瑞斯特斯就是她的哥哥:坟墓上奥瑞斯特斯的一绺头发、他在坟墓旁的脚印、和一块她亲手绣的织布。脚印与头发和厄勒克特拉的完全相同。厄勒克特拉意识到她哥哥的存在,他可以帮助自己为父亲的死报仇[1]

参见

注释

  1. ^ "a change from ignorance to knowledge, producing love or hate between the persons destined by the poet for good or bad fortune" (1452a)

参考资料

  1. ^ Aeschylus, and Robert Lowell. The Oresteia of Aeschylus. New York: Farrar, Straus, Giroux, 1978.