民众神学

民众神学（朝鲜语：민중신학，英语：the people's theology）形成自1970年代韩国基督徒争取社会正义的经验。这是一个人民的神学，“依据韩国的现实，发展福音在政治上的诠释”。它是泛亚洲神学酝酿的一部分，但不是为了输出而设计的。它“稳固地扎根在特殊情境下，并且出自那些同时拥抱自身历史经验与圣经普世启示的基督徒中的挣扎。”

民众神学由安炳茂在1970年代开启，他通常被认为是民众神学之父。民众意味着共产主义中的无产阶级，那些被更大的社会所排斥的人们。民众神学以“神的形象”概念为基础，由民众“恨”的经验开始，其社会政治主张最重要的部分就是“恨”和“释恨”。^[1]民众神学阐述了韩国人民是自己命运合法主人的思想，同时强调民族独立与人权。

韩国民主化过程中的两位政治领袖—金泳三（长老会信徒）和金大中（天主教徒）都支持民众神学，两人都参与反抗独裁政府，经常被捕入狱。民众神学一次具体实践是在朴正熙主政时期，当时发生了几次基督教徒要参与的社会运动，如天主教的农民运动和新教的城市产业工人运动，许多运动领导人遭到逮捕和羁押。