脂砚斋

《红楼梦》抄本的批语作者
(重定向自脂硯齋

脂砚斋是《红楼梦》抄本的一个批语作者。脂砚斋的批语在红学界称为“脂评”或“脂批”,有脂砚斋批语的抄本被称为“脂本”。

概述

據信脂砚斋曾讀過後半部(今已佚失)的原稿,并通過批语透露若干後續的事件情節。但其人究竟是谁,是男是女,生活年代,与《红楼梦》的作者(一般认为是曹雪芹)是什么关系,是否认识曹氏,甚至这些批语产生的时代,迄今未形成一致看法。

红学界主要有幾种说法:

  • 作者本人说。胡適主張此說。
  • 与作者关系极亲近的一位女性(即书中史湘云的原型),周汝昌持此說。
  • 叔父说。在批语中每自稱「老朽」、「朽物」,而稱人為「後輩」;又甲戌本中對「秦可卿淫丧天香樓」一段文字,有「命芹溪刪去」一語,雪芹可以命令得,可見其輩份是很尊的。……畸笏和脂硯是否一人,亦不得而知[1]高陽認為是李煦之子李鼎[2]。曹雪芹好友明琳、明義兄弟的外甥裕瑞在〈棗窗閒筆〉中說,脂硯是曹雪芹叔父。
  • 兄弟(所謂「棠村」)或堂兄弟说。
  • 后世伪造出来的一个身分。

近年还出现了较少认同的张廷玉说等,和以上各种说法都缺乏文献支持[3]

从脂批的内容看来,脂砚斋自称与《红楼梦》的作者及其家族有着十分密切的关系(也有少数研究者认为脂批只是商家炒作所为),脂批中往往对作者的创作意图和隐喻进行说明,并为红学的“探佚学”分支提供了最直接、最主要的第一手依据。

需要注意的是,“脂本”中的批语未必都署名为“脂砚斋”,还有署名为“畸笏叟”等人的批语。关于这些批语者的身份和实际人数皆有争议,但一般把这些批语统称为“脂批”。

高鹗程伟元在发行一百二十回《红楼梦》时,并未提及脂批。可能是因程高續作的後四十回多與前八十回脂批相矛盾,故將其全數刪去,直至後世發現了幾個脂評本(如甲戌、己卯、庚辰等本),方知曾有脂批的存在。但也有人认为,在程甲乙本出版之前,《红楼梦》早已风行,若程高二人逕自删去脂批,为何当时的读者并无反应,因此,这些研究者认为脂批晚于程高本出现,纯属后世伪造。

注释与参考

  1. ^ 俞平伯:《红楼梦研究》
  2. ^ 龔鵬程〈紅樓夢夢〉 P1
  3. ^ 郭励:《红楼梦考据》,新浪读书。

扩展阅读

  • 《红楼梦新证》,周汝昌
  • 《红楼梦是怎样写成的》蔡义江
  • 《脂评初探》孙逊
  • 《还原脂砚斋》 欧阳健,本書試圖論證脂硯齋為清末偽作,但細覽全書,僅憑用詞所出現之年份,極不精確的考據,並未有足夠有力之論證。