溥緒
溥緒(1882年12月1日—1933年5月9日)字竹生,入民国之后,自称庄清逸,又叫金菊隐,号清逸居士,爱新觉罗氏,满族人,世袭莊親王,中华民国京剧作家。所撰剧本多经杨小楼、尚小云演出。[1]
溥緒 | |
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大清和碩莊親王 | |
出生 | 光緒八年壬午十月二十一日辰時(1882年12月1日) |
逝世 | 民國二十二年癸酉五月初九日〔1933年5月9日 | (50歲)〕
配偶 | 嫡福晉博爾濟吉特氏科爾沁輔國公那蘇圖之女 |
親屬 | 曾祖、祖、父,生母嫡福晉富察氏 |
出身 | |
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著作 | |
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生平
光緒八年壬午十月二十一日辰時生,生母嫡福晉富察氏,景壽之女,十五年十二月授廕生,二十九年十二月考封不入八分輔國公,民國五年丙辰正月襲封和碩莊親王,民國二十二年癸酉五月初九日薨,年五十二歲。嫡福晉博爾濟吉特氏科爾沁輔國公那蘇圖之女[2]。
辛亥革命以后,溥緒于1916年袭封庄亲王,直到1933年逝世。[1]
溥緒出身于戏曲世家。第一代庄亲王允禄是乾隆年间的戏曲音乐家兼戏曲作家,曾参与编纂《律吕正义》,并作有清宫“四大本戏”之一的《鼎峙春秋》(全本三国戏)。溥緒自幼通音律,稍长便博览元朝、明朝、清朝的杂剧、传奇、话本、小说,喜欢去戏园,还曾客串演出京剧,所饰《嫁妹》之钟馗颇受当时人乐道。辛亥革命前后(主要是中华民国成立后),溥緒专门为尚小云、杨小楼撰写京剧剧本。为尚小云撰写的剧本有:《空谷香》、《林四娘》(又名《姽婳将军》)、《秦良玉》、《婕妤当熊》。与尚小云合撰的剧本有:《白罗衫》、《峨嵋剑》、《前度刘郎》。为杨小楼撰写的剧本有:《野猪林》(又名《英雄血泪图》)、《山神庙》、《吴三桂》(又名《陈圆圆》)。另外,他还为杨小楼、尚小云二人撰写了《楚汉争》,为杨小楼、郝寿臣二人撰写了三、四本《连环套》,为郝寿臣撰写了《牛皋招亲》,为高庆奎撰写了《煤山恨》(又名《崇祯归天》)。他还撰有《太虚幻境》一剧,但未付诸排演。[1]
杨小楼曾请溥緒为他编写过四本《林冲发配》,其中头本“野猪林”,二本“风雪山神庙”,三本“林冲夜奔”,四本“火并王伦”。[3]
《化外奇缘》是清逸居士(溥绪)根据昆腔老本《龙凤巾》翻成皮黄,由蔡荣贵根据旧本增添“祭泸江”一场的唱儿。由于当时“招亲”、“出世” 戏很流行,故该剧原打算称为《关索招亲》,最后定名《化外奇缘》,1925年4月4日白天首演于华乐戏院,马连良扮演诸葛亮,是马连良和胜社(朱琴心)重点排演的剧目。[4]
清逸居士撰写的剧本大多取材于明清传奇、古话本。比如《野猪林》是根据明朝人李开先的《宝剑记》传奇、陈与郊《灵宝刀》传奇、古典小说《水浒传》第七至十回编写。《千金全德》是根据明朝人王稚登《全德记》传奇编写。《峨嵋剑》是根据清朝人王韬《淞隐漫录》编写。《白罗衫》是根据清朝人刘方《白罗衫》传奇、《警世通言》、《今古奇观》等小说,又采《太平广记》崔尉子之事、《三侠五义》倪继祖之事编写。[1]
由于家庭在政治上的沉浮,清逸居士对世态人情体会甚深。在剧作中,清逸居士同情受迫害者,赞颂正义与气节,谴责邪恶与不法。清逸居士的剧本结构精巧,尤以排场关目最为精妙,所撰剧本多适宜演出。不足之处是在剧作技巧上多沿袭旧套,晚期剧作词色愈加工整,旧套色彩也愈重。[1]
溥緒对清宫演戏的历史掌故很熟悉,撰写了《南府之沿革》一书。辛亥革命前后,还曾经为京师各报纸撰写剧评。[1]晚年,溥緒生活凄凉,依靠艺人资助才得温饱。1933年5月9日,溥緒因贫病在北京逝世,享年52岁。[5]
家庭
溥緒有一子(毓忠)二孙。[5]
参考文献
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 中国京剧史·第三十五章 京剧作者、导演、教师、研究者,中国戏剧出版社,2005年
- ^ 《愛新覺羅宗譜》
- ^ 苇窗,武生宗师杨小楼,载 梅兰芳 马连良 程砚秋等,中国戏剧大师回忆录,作家出版社,2012年[永久失效連結]
- ^ 马连良唱片(1922-1942)粗考,京剧艺术网,2011-10-20[永久失效連結]
- ^ 5.0 5.1 庄亲王府的“主人们”,北京旅游网,2012-11-20. [2013-03-27]. (原始内容存档于2013-02-19).
- ^ 详细资料介绍. 爱新觉罗宗谱网. [2019-07-20]. (原始内容存档于2019-07-20).