釋開種
（重定向自李菊 (高雄市)）
開種法師（1910年11月17日[1]—2004年10月26日[2]），俗名李菊，法名惟德，字號開種，又稱阿好姨、阿好姑，生於日治時期臺北廳金包里堡，圓寂於高雄義永寺。[1]又被人稱作港都高雄的傳奇女性，年輕時家道中落，因緣際會之下進入了高雄樓，成為知名藝旦，後嫁鹽埕仕紳馮課。[3]馮課病逝後，便剃髮出家成為比丘尼，長駐義永寺弘揚佛法。[3]
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| 本名 | 李菊 | |||
| 法號 | 開種 | |||
| 出生 | 1910年11月17日 日治臺灣台北廳金包里堡（今新北市金山區） | |||
| 圓寂 | 2004年10月26日（93歲） 臺灣高雄市三民區寶珠溝義永寺 | |||
| 語言 | 臺語、日語、漢語 | |||
| 国籍 |  日本(1910-1945)、
中華民國 | |||
| 宗派 | 臨濟宗大崗山義永法脈 | |||
| 駐錫於 | 義永寺 | |||
| 師承 | 永傑上人 | |||
早期經歷
出生
童年時期家境小康，擁有今臺北松山機場附近十幾甲土地，後來家道中落。李菊便向當時著名的歌妓田廣蝦學習技藝，使她在待人接物和舉止方面與常人有所不同。[4]
昭和5年（1930）20歲的李菊獨自來到高雄尋求發展，並進入了鹽埕町的高雄樓謀生。[5] 由於能夠流利地使用漢語和日語，並對南管、北管音樂都非常熟悉，[6] 很快地成為了高雄樓受歡迎的「大色藝妲」，曾有人贈她二十八字：「袒胸斷髮長精神，還我文明自在身。莫笑吮唇兼唼舌 ，勝他作態學夫人。」[4]
成婚
中期經歷
接管義永寺
- 民國44年（1955）45歲的李菊正式接掌義永寺。[9]
- 民國57年（1968）隨中華佛教訪問團赴日本訪問，以促進中外文化交流。回國後，便想將義永寺打造成佛教宏法道場和觀光勝地。[10]在開種法師接手後，義永寺逐漸完善了舍利塔、大殿、齋堂和極樂廳等設施，[10] ，使得義永寺成為三民區寶珠溝一帶的重要信仰中心。
競選第三屆省議員候選人
晚期經歷
參考資料
- ^ 1.0 1.1 李菊-開種法師生平簡介. yiyongtemple 義永寺. [2023-07-18]. （原始内容存档于2023-06-22） （中文（臺灣））.
- ^ 2.0 2.1 2.2 人間福報. 義永寺開種和尚尼 14日荼毘追思. 人間福報. [2023-06-22]. （原始内容存档于2023-06-23） （中文（臺灣））.
- ^ 3.0 3.1 3.2 林曙光. 馮課李菊名士名花兩相歡. 高雄人物評述（第二輯）. 1985: 181–197.
- ^ 4.0 4.1 洪鐵濤（花禪）. 花叢小記. 三六九小報: 211. [2023-07-28]. （原始内容存档于2023-07-28） –通过漢珍數位圖書.
- ^ 5.0 5.1 聯合報. 人世繁華成夢幻 夕陽殘粉伴青燈 藝旦姬妾女老板多彩身世 晨鐘暮鼓為比丘頓悟前塵. 聯合報. 1962-10-24.
- ^ 邱旭伶. 台灣藝妲風華. 玉山社. 1999. ISBN 9789578246119.
- ^ 7.0 7.1 7.2 黃美英. 台灣佛教數位博物館-佛教人物《開種法師》. 國立臺灣大學佛學數位博物館. 2002-11-14 [2023-07-18].
- ^ 李菊-開種法師生平簡介. 義永寺. [2023-06-30]. （原始内容存档于2023-06-22） （中文（臺灣））.
- ^ 江燦騰. 高雄「大崗山派」在戰後的轉型與發展. 臺灣佛教史. 五南. 2009. ISBN 9571155438.
- ^ 10.0 10.1 朱蔣元. 臺灣佛教名剎. 臺北市: 華宇. 1988: 292.
- ^ 聯合報. 女尼摔下議壇 重伴青罄紅魚 凡心輕動名即是空 競選妙論長留塵間. 聯合報. 1957-04-25 （中文（臺灣））.
- ^ 林曙光. 馮課李菊名士名花兩相歡. 民眾日報副刊. 1979-07-26.