李絡秀
生平
周浚為安東將軍時，一次外出打獵，在絡秀家避雨。絡秀的父兄恰好不在，絡秀聞說周浚到來，和一個婢女在內堂宰豬羊，備辦數十人的酒食，周浚覺得內堂很寂靜，好奇去窺視，只見一女子很是漂亮，周浚於是請求為妾。絡秀的父親與其兄不願答應，絡秀說：“門戶已困苦，怎惜一個女兒！如果和貴族聯姻，將來或許有大好處。”於是她的父兄答應這門親事。[2]
李絡秀生下了周顗和周嵩、周謨。周顗等人到長大後，絡秀對他們說：“我之所以屈節作妾，只是為門戶考慮。你們若不和我的家人相認，我活著還有意義嗎！”周顗等人從命，因此李氏得以列入望族。[3][4]
東晉時，周顗等人都成達官顯貴之人。冬至那天，絡秀舉杯對其三子說：“我本渡江而來的，無落腳之地，不料現在你們都做了大官，我已沒甚麼好擔憂的了。”周嵩卻說：“恐怕要讓母親失望了。伯仁志大而才疏，名聲大卻見識糊塗，喜歡乘人之危，恐怕無法自保。我性情直率，不被社會所容。唯有阿奴平庸，能陪母親終老。”阿奴是周謨小名。後來果然如周嵩所說。[5]
相關考證
李絡秀雖然在《世說新語》及《晉書》中有以上記載，然而記載的可靠性卻遭到質疑。為《世說新語》作注的劉孝標引周氏譜：「浚取同郡李伯宗女。」直言《世說新語》中寫李絡秀委身作妾事為虛妄。程炎震也同意劉孝標的看法，他亦計算過周顗的生年，指出既然周顗生於泰始五年（269年），以《八王故事》周浚於元康（291年至299年）加安東將軍，並在此後才納李絡秀，那李絡秀不可能是周顗的生母，遂以此認為這記載是誣妄之辭，亦指《晉書》採信此條為誤[6]
延伸阅读
[编]
參考資料
- ^ 《晉書·列女傳》：周顗母李氏，字絡秀，汝南人也。
- ^ 《晉書·列女傳》：顗父浚為安東將軍，時嘗出獵，遇雨，過止絡秀之家。會其家父兄不在，絡秀聞浚至，與一婢於內宰豬羊，具數十人之饌，甚精辦而不聞人聲。浚怪使覘之，獨見一女子甚美，浚因求為妾。其父兄不許，絡秀曰：「門戶殄瘁，何惜一女！若連姻貴族，將來庶有大益矣。」父兄許之。
- ^ 《晉書·列女傳》：遂生顗及嵩、謨。而顗等既長，絡秀謂之曰：「我屈節為汝家作妾，門戶計耳。汝不與我家為親親者，吾亦何惜餘年！」顗等從命，由此李氏遂得為方雅之族。
- ^ 《世說新語·賢媛》：遂生伯仁兄弟。絡秀語伯仁等：「我所以屈節為汝家作妾，門戶計耳。汝若不與吾家作親親者，吾亦不惜餘年！」伯仁等悉從命。由此李氏在世，得方幅齒遇
- ^ 《晉書·列女傳》：中興時，顗等並列顯位。嘗冬至置酒，絡秀舉觴賜三子曰：「吾本渡江，托足無所，不謂爾等並貴，列吾目前，吾複何憂！」高起曰：「恐不如尊旨。伯仁志大而才短，名重而識暗，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性抗直，亦不容於世。唯阿奴碌碌，當在阿母目下耳。」阿奴，謨小字也。後果如其言。
- ^ 《世說新語箋疏》中程炎震云：「伯仁死於永昌九年壬午，年五十四。則生於泰始五年己丑。開林若於元康初為安東始納絡秀，伯仁已二十餘歲。此之誣妄，不辨可明。孝標更以譜證之，尤為堅據。晉書乃猶取入列女，誤矣。」