高堂生

西汉经学家

高堂生(?—?),複姓高堂(治今山東曲阜)人,西漢經學家,曾傳出「今文經」《儀禮》十七篇。他也是曹魏著名諫臣高堂隆的祖先。[1]

高堂生

生平

春秋齊卿高傒之後,因高傒封邑於「高堂」,故姓高堂。

秦始皇焚書後,《儀禮》失傳。高堂生曾背誦出《儀禮》十六到十八篇[2],又以《禮書》十七篇授瑕邱蕭奮[3],使得《儀禮》在秦始皇之後還能留傳後世[4]

唐代,高堂生配享孔子廟。宋代,被追封為萊蕪伯。今墓在新泰龍廷[5]

延伸閱讀

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 史記/卷121》,出自司馬遷史記

注釋

  1. ^ 《三國志·高堂隆傳》
  2. ^ 王充在《論衡·謝短》篇中說:「今《儀禮》十六」,荀悅《漢紀》則說:「高堂生傳《士禮》十八篇。」
  3. ^ 乾隆《新泰縣誌》卷十六《人物·文行·漢》載:「高堂生,漢興為博士。以禮書十七篇授瑕邱蕭奮,奮授后蒼,蒼授梁人戴德、戴聖。後世言禮者,咸宗之。」
  4. ^ 史記·儒林列傳·伏生》:「諸學者多言《禮》,而魯高堂生最本。《禮》固自孔子時而其經不具,及至秦焚書,書散亡益多,於今獨有《士禮》,高堂生能言之。」
  5. ^ 乾隆《新泰縣誌》卷十六《人物·文行·漢》「高堂生條」載:「龍亭莊有墓。祀(文廟)東廡。」卷三《山川》載:「玉皇山,縣東北三十五里,在龍堂山下,有高堂生墓。」