阿不都卡德爾·亞甫泉

阿不都卡德爾·亞甫泉（維吾爾語：ئابدۇقادىر ياپچان‎，拉丁維文：Abduqadir Yapchan，1958年10月10日—），維吾爾族，中國新疆喀什地區疏附縣人，東突厥斯坦伊斯蘭運動骨幹、恐怖分子。本名阿不都卡德爾·阿合買提（ئابدۇكادىر ئاھمەت）。後為紀念家鄉亞甫泉鎮而改名。

早年經歷

1973年讀中學時因為偷槍被捕，被判有期徒刑5年。1990年因巴仁鄉事件再次被捕。兩次服刑時間計超過十年。亞甫泉早年考不上大學入讀私辦的伊斯蘭宗教學校，透過討論宗教反省在監獄中的經驗。

巴仁鄉暴亂領導者則丁·玉素甫與艾山·買合蘇木、亞甫泉、伊司馬義·賽買提(後簡稱伊司馬義)都追隨喀什葉城大毛拉阿不力克木·買合蘇木學習《古蘭經》。阿不力克木推崇亞甫泉為其右手，重要智囊。巴仁鄉事件發生前，則丁·玉素甫到他家拜訪，跟他講準備行動程序、計劃。有八個原則與目標是由阿不都卡德爾·亞甫泉草擬撰寫的。原始稿件已銷毀，大致是伊斯蘭宗教發展理想、生育政策、建立伊斯蘭學校、去馬克思主義、在媒體電視上講解伊斯蘭教義等等。但阿不都卡德爾·亞甫泉在獄中堅決否認認識則丁·玉素甫，由於官方無證據，就將他暫時關起來。他起初向中央政府、新疆自治區、各地區與縣政府寄發這些要求，沒有得到回應。法院審判時，他重複講述了這些要求與原則。但政府一直不知道文檔是亞甫泉草擬撰寫的。警察到他家中搜查時，找到了那張複寫紙，看到了上面的複寫印記，成為證據。由於在法院上堅決否認直接參與巴仁鄉事件，他才活下來。艾山、亞甫泉、伊司馬義三人在巴仁鄉暴亂並非帶頭參與者，數年後被釋放。

逃亡境外

1997年持假護照偷渡到沙特，4月與艾山·買合蘇木在巴基斯坦伊斯蘭瑪巴德組建東突伊斯蘭黨（東突厥斯坦伊斯蘭運動前身），艾山·買合蘇木任艾米爾，亞甫泉是副艾米爾。並在阿富汗等國建立訓練營地，培訓恐怖分子，多次派遣並指揮暴力恐怖分子入境。策動1999年和田市棉麻公司爆炸縱火案等。主要活動在西亞、南亞等地。2002年他與東伊運首要領導人艾山起了嚴重爭執。艾山與伊司馬義為蓋達組織效命，堅守巴基斯坦與阿富汗的根據地。亞甫泉認為戰場應該在新疆。兩人分道揚鑣。亞甫泉帶領一部分維吾爾人，從沙烏地阿拉伯，經埃及、敘利亞，進入土耳其。2003年，在南瓦濟里斯坦特區接近阿富汗的邊區，艾山被巴基斯坦軍隊打死，伊司馬義被活捉，移交給中國，5年後被槍決。

他2003年被中國公安部認定為恐怖分子。

2003年東伊運部隊在巴基斯坦與阿富汗進一步潰散。一些東伊運的成員與支持者逃入土耳其，與亞甫泉匯合。中國對土耳其施加壓力，想透過美國、聯合國對亞甫泉以恐怖份子名義逮捕並遣返，但未成功。土耳其政府勸說、建議亞甫泉不要參加反華活動，並沒有給他永久居留權與公民身分。2008年北京奧運會期間，他全家被土耳其政府帶到Kumkapi海邊，然後再去約茲加特，遠離伊斯坦堡大約七百公里的地方。

2016年8月31日被土耳其警方逮捕。在中國官方認定的恐怖分子名單上，排在亞甫泉之前的四人，有的已死，有的淡出運動，也有的人改採和平手段。現在仍活躍的亞甫泉，可算是頭號「東突分子」。

言論

亞甫泉對天安門金水橋恐怖襲擊案發表講話，要向 「聖戰」者學習，鼓動所有東突厥斯坦人向中國政府開展聖戰，「沒有別的出路。」 2014年烏魯木齊公園北街早市暴力恐怖襲擊案，亞甫泉說：「希望東突百姓的反抗對象直接對准東突境內的漢人和中國政權機構，想法設法在東突境內行動！」。2015年4月17日，亞甫泉發表題為「伊拉克沙姆伊斯蘭國會不會進入東突厥斯坦」的視頻，稱：「如果美西方國家暗中將伊斯蘭國引向中國那樣就更好了」，「盼望伊斯蘭國進入東突厥斯坦」。

接受記者採訪時說「東伊運存在。我就是東伊運成員。」「當時，我們建立『東突伊斯蘭黨』，也有人成立『東突伊斯蘭改革黨』、『東突真主黨』、『東突解放黨』，也有很多行動是以伊斯蘭的名義來號召來發起的。中共可能並不清楚這些組織其實是不同的一些人組成的，於是把這些一連串以伊斯蘭名義作為號召的組織與事件放在一起，集體稱作『東突斯坦伊斯蘭運動』」。後來改稱「突厥斯坦伊斯蘭黨」，而不再稱「東突厥斯坦伊斯蘭黨」，是因為艾山想要號召中亞所有的突厥民族，所以才改名。「但是，我們要建立一個東突伊斯蘭國的最終目的，一直沒有改變。」東伊運的目標是「集中力量對中國進行聖戰」，而不是「去伊斯蘭國」。「身為一個維吾爾人，應該為東突厥斯坦而奮鬥；如果是一個東突穆斯林，你應該為東突穆斯林而奮鬥」。「我們在祖國東突厥斯坦進行我們的活動，這哪裡有甚麼不對，可是現在有些人反對我的這個意見，有些人還責罵我，甚至恐嚇威脅我的生命安全，認為我『忤逆』伊斯蘭國哈里發。」「真主安拉讓我出生在東突厥斯坦，成為一個維吾爾族人，祂當然不會拿伊拉克的問題來審判我。」「政教合一的伊斯蘭主義」只是政治動員的方式。伊斯蘭宗教因素只是用來說明維吾爾族與漢族的文化差異，作為辯稱維吾爾民族應該獨立建國的依據。

對於在敘利亞內戰活動的「東突」組織，亞甫泉說「他們的確從巴基斯坦遷移過來敘利亞。這是一個事實，我們不需要隱瞞。」「我們現在沒有其他的方法，所以我們只好跑到敘利亞。無論哪一個維吾爾人，世維會的熱比婭、多里坤，都不應該責怪這些在敘利亞的維吾爾戰士。我們沒有其他的辦法，同時我們也不會投降。」「我只能說敘利亞的維吾爾人數足以開戰，有人說有2千多人，但是我知道比這個數目多。」