不纏足會

不纏足會,或稱戒纏足會,是清朝末年反對婦女纏足的民間組織。不纏足會是受到戊戌變法影響產生的,它的出現一定程度上促進了中國婦女解放運動的出現。

背景

 
1902年,一個纏足的婦女與沒有纏足的婦女比較

纏足的由來有多種說法如南唐李後主說,隋煬帝說等,但作為古代陋習至清朝已經流傳數百年以上。而纏足的原因也有當時人以纏足為美,或故意讓女性行動不便以限制他們的自由等。五口通商之後基督教開始在中國盛行,傳教士們來到中國後都對纏足惡習表示反感,認為是對女性的歧視和作賤,應當廢除。於是傳教士們也有所行動,如1875年廈門教會的光照牧師(John MacGowan)組織成立「戒纏足會」[1],據記載有八十多戶教徒參加。這樣的活動雖然影響力極小,卻是有組織地反對纏足的先兆。

產生

戊戌變法及其前奏,出現了很多由新思潮推動的社會改良運動。但唯一廣泛傳播的就是「不纏足運動」,由此產生的組織就是「不纏足會」。

1887年康有為廣東省南海縣與開明士紳區諤良一起創辦「不纏足會」,由於民眾反對而失敗。

1895年,康有為與康廣仁再次在廣東成立「粵中不纏足會」,康有為的女兒康同薇康同璧帶頭不纏足,據說使得「粵風大移」。1896年底,湖南吳性剛岳州成立「戒纏足會」,有會員40人。

1897年後不纏足運動得到迅速發展。這一年廣東順德縣組織不纏足會,入會人數多至百人,梁啓超為此寫了一篇《戒纏足會敘》。6月30日,上海不纏足總會成立,入會人數眾多,更影響了福州天津澳門等地成立相應組織。[2]1897年初陳保彝長沙地區成立戒纏足會。[3]

1898年維新變法期間,譚嗣同唐才常等人在長沙創立「湖南不纏足會」,會址設長沙市小東街(今中山西路)《湘報》報館內,黃遵憲徐仁鑄熊希齡譚嗣同樊錐易鼐等人擔任董事。[3]

但有人認為此時的不纏足會有地域性限制,影響力有限。而且大多僅限於知識分子階層。[4]維新運動結束後,不纏足運動也相應暫停。

二次發展

清末新政期間,不纏足運動再度興起。1902年,慈禧太后下詔勸婦女勿纏足:「漢人婦女,率多纏足,由來已久,有傷造物之和。務當婉切勸導,以期漸除積習。」[5]。1905年1月10日天足會在上海議事廳舉行會議,參會人數達800人以上;3月25日召開天足會年會,到會者「摩肩擦踵」,「後至者乃無隙地」。1905年天足會在上海、成都、西安發放的宣傳資料有10萬多冊。

政府官員也對此事表示支持。四川總督岑春煊印製了《不纏足官話淺說》5萬本。直隸總督袁世凱湖廣總督端方親自撰文勸戒纏足。1904年大部分省貼出戒纏足告示。部分官員還令自己的妻女親屬放足。

不纏足運動也取得了一定成果。據資料顯示,「閩粵縉紳之家,婦女不纏足者,十已七八」。廣州「放足者十有八九」。山東濰縣「放足者不下千人」。[2]

參考

  1. ^ 《缠足》试读:“天足”:一个崭新的基督教范畴. book.douban.com. [2019-01-01]. (原始內容存檔於2019-01-01). 
  2. ^ 2.0 2.1 反缠足与放足. [2010-07-11]. (原始內容存檔於2016-03-03). 
  3. ^ 3.0 3.1 110年前长沙妇女扯掉裹脚布求解放. [2010-07-11]. (原始內容存檔於2011-04-26). 
  4. ^ 浅论戊戌时期不缠足运动的局限. [2010-07-11]. (原始內容存檔於2021-08-11). 
  5. ^ 慈禧1902年頒佈勸戒上諭 將「廢纏足」列入政改. [2013-09-05]. (原始內容存檔於2007-06-16).