维基百科:台湾教育专案/政大世界民族志学习作业/蒂夫族

语言

蒂夫语是贝努埃-刚果亚语(Benue–Congo)的一支，源头是尼日-刚果语系(Niger-Congo)。在尼日利亚约有600万人说蒂夫语(2014年的调查数据)蒂夫语也是当地唯一一支没有过多方言变异(dialectical variations)的语言，他们的语言也被称为’’Munshi’’， 但这个称呼带有贬义，不受蒂夫人欢迎。

地理位置

蒂夫人的居住地点大致位于今日的尼日利亚与卡麦隆，属于尼日利亚当地的少数民族。蒂夫人最早居住于贝努埃高原州(Benue-Plateau State)，而后在1976年被分为二个州，贝努埃州与高原州

历史沿革

目前对于蒂夫人的历史多源于当地口语流传的传统，传说中，Ichongo 跟 Ipusu 两大氏族是蒂夫人的祖先(1，虽然蒂夫人的起源众说纷纭，但根据Alfred Akawe Torkula透过语言学的比较研究，蒂夫人以前应曾经是中非刚果班图人的一支。(2 蒂夫人最早的历史纪录来源于欧洲殖民非洲时期，英国的南尼日利亚考察团(Southern Nigeria Regiment)在1907-1908年第一次与蒂夫族接触，而后到1960年一直都在大英帝国的统治之下。当地传统的交换婚包含姐妹互换(yamshe)与抢婚(wase-ngohol / tsuen / kôrun,)在1927年被英国人列为非法。

社会、家庭与婚姻

社会

蒂夫人有高度发展的家庭系谱，几乎所有的蒂夫人的系谱祖先都可以追溯回两大氏族，即Ichongo与Ipusu，是传说中蒂夫人的祖先的两个后裔。 蒂夫人的设组织型态为分支世系群组织(segmentary lineage organisation)，这种组织型态在非洲很常见，西方最典型的例子是蒂夫人，而东非最典型的例子就是Evans-Pritchard 所研究的努尔人。 蒂夫人没有行政管理组织，没有首长。管理领导事务多是由年龄与影养力作为基础，主要都是调节纷争，主持讨论事物，还有协调部落内外事宜。

婚姻

蒂夫人的婚姻类型大致可分为四种： 1.交换婚(yamshe):两个同样结婚姻需求的男子互相交换姐妹 。 2.掳略婚（kwase-ngohol / tsuen / kôrun）： 强行夺取他人的老婆，这种类型的抢婚多半发生在迁移时期，常常造成氏族间的战争。还有另一种抢婚(the Iye)则是追求未婚女子作为伴侣，必须在不同区域寻找对象，过程可能长达数月，其中引人注目的是抢婚过程男子常以舞蹈方式作为求婚手段，女子若默许则会与其共舞，如果魅力足够，可能可以取回多位女子。 3.买卖婚(kwase u sha uikya)：这种类型的婚姻，女子通常来自遥远的氏族，作为奴隶。 4.聘金婚(kwase-kemen)：由男方向女方表示聘礼，这种聘礼婚在1927年英国殖民政府禁废其他三种类型的婚姻后便成为蒂夫人的主要婚姻类型。

产业与生活

蒂夫人谋求生计的方式为农耕，种植多种作物，包括蕃薯高粱，马铃薯，芋头，木薯，他们将种植蕃薯视为某种族群内的宗教奉献。也饲养家畜，如羊，鸡，等等。 音乐在蒂夫人的生活中占有重要的角色，其中包括政治上与仪式上的意涵，如Kakaki(长管乐器)，Kolugh ku Bua-Cow Horn(特制号角)。

信仰与节日

天神Aondo，但在人民生活中，天神的作用并不大，只在创世神话中负责开天辟地后即离去。 蒂夫人较关切的是身体健康，动植物兴旺，社会和谐，因此较注重万物灵，也有祖先崇拜。蒂夫人相信tsav是一种在心上的象征，代表了蒂夫人的天赋。


AKATA钓鱼节是蒂夫人庆祝丰收的节日，主要重头戏是钓鱼竞赛，当然也有传统舞蹈与唱歌，这个节日有经济上的实质意义，可促进尼日利亚的观光产业。

艺术、文学与现况

蒂夫族最著名的艺术形式是音乐与舞蹈， 不同的场合必须著不同形式的衣服， 黑白条纹的衣服象征anger，属于比较正式场合所穿的衣服。 蒂夫族有一种名为Ivvavtyo的织物，是用来制作重要场合的衣服。 TUgudu是专门用来制作下葬的死者所穿的衣服。