柳心照智流
柳心照智流(Ryushin Shouchi Ryu)是于2006年由河端照孝(Kawabata Terutaka)先生所创立的日本剑术(古武道)流派[1],主要专门研习古流居合快拔剑术。柳心照智流的起源可以追溯到天真正自源流[2](自显流, てんしんしょうじけんりゅう)(日文发音中,自源流与自显流、示现流均发音均为 jigenryu),天真正自源流[2]为天真正传香取神道流[3]的分支流派,而目前柳心照智流的流派宗家为矢作训一(Yahagi Kunikazu, b. April 5, 1948)先生[1]。
柳心照智流 | |
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使用武器 | 日本刀、木刀、袋竹刀 |
创立国 | 日本 |
创立年 | 2006年 |
创始者 | 初代宗家 河端照孝 |
源流 | 天真正自源流 (天真正自显流) |
主要技术 | 居合术、剑术 |
组织连结 | 柳心照智流官方网站 |
日语写法 | |
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日语原文 | 柳心照智流 |
假名 | りゅうしんしょうちりゅう |
平文式罗马字 | Ryushin shouchi Ryu |
流派传承
柳心照智流为天真正自源流[2]的分支流派,天真正自源流为十瀬(小瀬)与三左卫门长宗(瀬戸口备前守政基, c.1540-c.1600)(Yosazaemon Osamune)于永禄年代时(1558-1570)所创立的兵法流派,专门研习剑术、居合术、棒术、长刀术、枪术、柔术等许多种武术。 [4] [5] [6] [7] [8] [9]
瀬戸原为常陆国(茨城县)佐竹氏一族分系的武士,为岛津家家臣,在关原合战后,他20多岁时前往香取神宫,在天真正传香取神道流[3]的第三代宗家饭篠若狭守盛近(Iizasa Wakasa no Kami Morinobu) 的教导下学习剑术[10],经过5年的训练之后,获得该流派的免许皆传,并且在鹿岛神宫继续学习剑术。在鹿岛县时,瀬戸受到了启示,并领悟了由武瓮槌大神(建御雷/Takemikazuchi)所传下的一系列剑术[11]。受到神明的谕示之后,创立了天真正自源流[2],流派名称的“天真正”取自于 天真正传香取神道流[3](代表来自于香取神宫神明的真传),然后“自源”(自我力量启示)一词则代表他在鹿岛神宫磨练时所领悟的神髓。
古时书籍记载多以天真正自显流[12]为名,瀬戸口备前守政基于晚年时,将流派更名为天真正自源流[2][13]。并因流派之传承皆以口相传,当时门生皆以从事暗杀等类工作为职,必须秘密隐藏的缘故,以致天真正自源流的存在,直到明治后期才为人所知[13]。
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瀬戸旅居萨摩时,遇见并传授剑术给金子新九郎盛贞(Kaneko Shinkuro Morisada, c.1520-c.1585)[12][17]。第三代宗家赤坂弥九郎政雅(Terasaka Yakurō Masatsune, 1567- 1594)在13岁时为了替父亲报仇,在金子的教导下开始学习剑术。至他17岁时,赤坂已经习成天真正自源流[2]精髓,并且在19岁时终于一报父仇。此后不久,赤坂移居京都,在禅宗的曹洞宗(そうとうしゅう)所属的天宁寺(てんえんじ)[18]出家为僧,并取名佛号为善吉(ぜんきつ、ぜんきち)[12][19]。1588年(天正16年)时,东乡重位(Togo Shigekata, 1560- 1643)于天宁寺[18]参访时,善吉传授给予剑术。东乡重位不到一年时间就习得天真正自源流[2]的精髓。而后东乡归国回到萨摩[12],东乡从タイ舍流[20]流祖丸目藏人佐长惠(丸目长惠, Marume Kurandonosuke)[21]所习得的タイ舍流剑术[20]以及天真正自源流剑术互相融合后,创立了示现流。其后天真正自源流也因此透过了示现流与药丸自显流[22],继续延续并传承著剑术流仪的奥秘,并代代相传将近400年(过程中也有无血缘关系的传承)。[23]
天真正自源流[2]的第27代宗家上野靖之源心(Ueno Yasuyuki Genshin, 1913-1972)在东京浅草区任教,此为在流派历史中首次开始公开教导剑术,直到1972年去世[2]。而在这时期,河端照孝(Kawabata Terutaka, b. July 12, 1940),于1963年在他父亲成立的総合武道尚武馆中,在上野源心指导下开始练习天真正自源流[2]剑术[24]。而后,河端获得上野宗家所传授的剑术与居合术之秘传技法,并获得免许皆传资格,直到上野宗家去世后,河端仍继续钻研著师父所传下之秘传剑术技法,于2001年在东京赤羽市 成立了正诚馆[1],并于2006年创立了柳心自源流。到2008年,河端最好的门生矢作训一,则正式成为了柳心自源流的第二代宗家。[1]
2011年时,为了更阐明流派在透过严格训练来磨练心智与体魄的意义,将流派的名称由柳心自源流改名为柳心照智流[1]。柳心照智流 这个名字是由流派创始人河端照孝所命名的,“柳心”的意思是“柳树的意志或心智”,代表即使在严冬里也永不凋谢的柳树,有着面对强敌也不会被摧败的弹性与生机;而“照智”则代表“明晰的智慧”。二者合并传达“在严冬中也不落叶的柳树一般,以柔韧的身体与心智,保以平常心并以不动智的态度来立身处世”的意义。
如今至2018年,柳心照智流已在世界数个国家中传授,于美国、加拿大、澳洲、法国、瑞士、奥地利、西班牙、荷兰、俄罗斯、乌克兰、德国、台湾和日本都设有传授道场,全球超过40个道场以上[25]。每年,矢作先生都会前往各国道场进行传授,并且获得海外各地学生的欢迎与支持。而同年4月河端老师将正诚馆馆长一职,转给渡边喜雄师范[1]。柳心照智流每年也会参加香取神社每年度所举办的古武道奉纳演武大会,这项对神明的供奉演武仪式已经持续举办有25年以上。[26]
流派特色
流派稽古练习时,以“立合の素振り”、“居合の素振り”、“居合”、“木刀术”、“立合の组太刀”、“居合の组太刀”、“试し斩り”、“斩り合いの稽古”之技法组成。流派剑术技法基本均使用日本刀真剑进行训练,但依照门生不同的练习强度,会交互以居合刀[27]、木刀,或袋竹刀[28]等道具来进行训练。[29]
流派特色在于丹田的活用,配合身体阴阳动作,以最轻松的力量(不浪费过多力气)的状态来保持最佳的精神状态,最终能以“不动心、平常心”[30]来使用日本刀真剑。搭配各式各样形稽古[31]的练习,来训练身体与剑的活用,并依照对手的动作与状况来进行各种应对的剑术技法。[29]
事迹
1987年日本TBS电视台以电视节目“地球ロマン”[32]报导的“甦る 秘剣! 戦国兜割り”[33]中,河端照孝以日本国宝级刀匠吉原义人[34]所铸之日本刀,表演古流剑术秘传技法 头盔斩切术,并成功斩开战国头盔,这也是从1886年(明治19年) 幕末的剑豪直心影流的榊原键吉于明治天皇面前表演头盔斩切术之后,100年后首次成功重现的秘传技艺[35]。[36]
河端老师也因为对于武道界有实际的巨大贡献,并长年担任NPO法人国际武道院・国际武道连盟的理事・副理事长,古武道部会长[37],被授与日本武道功劳勋章。并且河端老师也因对社会有实际贡献,对日本武道精神发扬光大,以及对情报产业界与教育界的贡献,被日本政府授与蓝绶褒章和黄绶褒章。
参考文献
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外部链接
注解
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