于越人
於越，又写为于越，古称越、粤，被部分近代学者称为越族[1]、于越族[2]、于越民族[3]、吴越族，古代部落，原居于今中华人民共和国浙江省一带，是百越的一支部落，使用古越语。在夏代时曾建立越国。汉朝时属于会稽郡，后融合演变为今日当地民族。
概论
在商朝甲骨文记录中，有称为越或于越的人群活动。在《史记》中，将於越，写为于越。于越人所属的越国是传说在夏朝时由少康的庶子无馀所建立[4]，其相邻的吴国，其底层人民也是于越人。何休《公羊传》注疏记载，越国当地人自称“于越”，但中原华夏诸国称其为越[5]。他们被视为是与中原华夏部落习俗不同的蛮夷[6]。
梁启超等学者认为春秋时期吴国与越国皆由同一支民族建立，称之为吴越族[7]，卫聚贤认为于越即吴越族，越人从其中独立出来，成为独立民族[8]。罗香林等学者认为于越是百越之中的一支，将他们列入古越族。
历史
传说于越是在夏朝时由少康的庶子无馀所建立[9]，《竹书纪年》记载，周成王24年时，于越人曾经朝贡西周王室[10]。春秋时，越王勾践时代，其领土大致是在浙江杭州、嘉兴、绍兴、宁波地区一带，以绍兴为中心。
前494年，吴王夫差击败越国，越国成为吴国臣属。前473年，越王勾践击败吴王夫差的军队，吴国灭亡，越国的领土扩大，取得原来吴国领地，扩大到江淮一带。
前306年，楚国击败越王无疆，越国亡国，成为楚国的领土。在越国灭亡后，于越人形成一些地方的小型聚落。为了方便控制，楚国及后继的秦朝都曾经将一些于越人迁移到其他地方。
研究推测
罗香林考证古书，认为于越、瓯越、闽越、扬越、滇越、骆越等17个古民族皆源自百越，皆为越民族的一支，越民族则源自夏民族。于越是越族在浙江的一支[11][12]。林惠祥认为于越人是越族中的一支，属于百越，居住在浙江。越族中接受汉化之后形成的一个独立分支，称为于越[13]。
《福州通史简编》认为，福建原有闽族，在战国时，与由浙江南下的于越族融合后，形成闽越族[2][14][15]。
语言
于越的语言被现代学者称为古越语，因为文献记载很少，难以确认全貌。根据对于《越人歌》、《维甲令》的研究，语言学者郑张尚芳等人，认为这种语言具备了壮侗语系的某些特征。
文字
在马桥文化遗址曾发现陶文，为良渚文字。春秋战国时期，于越人在青铜器上使用的金文，被称为鸟虫篆。
考古
注释
- ^ 1.0 1.1 饶宗颐〈吴越文化〉：“良渚文化最重要的特点是出现一些农具的石钺。……良渚文化在江苏与浙江是以太湖平原与杭州湾一带为中心……。这一地方，战国时越正建国于此，所以良渚的居住应该属于古代的越族。”
- ^ 2.0 2.1 卢美松主编《福州通史简编》，福建人民出版社，2017年。
- ^ 潘承玉编〈越文化专志〉，收入《浙江通志》卷113，浙江人民出版社，2022年。
- ^ 《吴越春秋．越王无余外传》：“禹以下六世而得帝少康。少康恐禹祭之绝祀，乃封其庶子于越，号曰无余。”
- ^ 《春秋》定公五年：“于越入吴。”
《公羊传》：“于越者，未能以其名通也。越者，能以其名通也。”
何休疏：“越人自名‘于越’，君子名之曰‘越’。治国有状、能与中国通者，以中国之辞言之曰‘越’；治国无状、不能与中国通者，以其俗辞言之，因其俗可以见善恶，故云尔。” - ^ 《大戴礼记》卷7〈劝学〉：“于越戎貉之子，生而同声，长而异俗者，教使之然也。”
- ^ 梁启超〈历史上中国民族之观察〉，发表于《新民丛报》第56号及第57号。
- ^ 卫聚贤〈吴越释名〉：“于越即虞越，亦即吴越。吴越原系一个民族，后越人发明钺而独立，故越有超越之义，言越人发明钺而武器超过吴人。”
- ^ 《吴越春秋．越王无余外传》：“越之前君无余者，夏禹之末封也。”
- ^ 《今本竹书纪年》周成王24年：“于越来宾。”
- ^ 罗香林《中夏系统中之百越》，独立出版社，1943年。
- ^ 罗香林《百越源流与文化》，国立编译馆，1978年。
- ^ 林惠祥《中国民族史》，台湾商务印书馆，1965年。ISBN 9789570512618。
- ^ 福建省情综述 - 历史文化. [2009-07-12]. （原始内容存档于2016-03-07）.
- ^ 罗洁《八闽魅力：福建文化特色与形态》，现代出版社，2015年。ISBN 9787514323825 。