太祖 (祖灵信仰)

太祖大武垅语Kuva(阿里关)、AnagAnang甲仙埔)、Hukun匏仔寮)、Hagan(六龟)),或称为 Kuba 祖[1]、番太祖[2]公祖[3]滤老君,为台湾原住民族大武垅族对其最高祖灵的称呼,以太祖为中心,构成整个大武垅族的祖灵信仰。[4]

大武垅族人相信向神座(图中柱处)为太祖所在之处。

相较于西拉雅族阿立祖信仰或马卡道族老祖信仰,大武垅族人并不认为太祖存于祀壶,而是存在公廨(Kuba、Kuva)里的向神座周围,故老一辈族人又称太祖为 Kuba祖

除了大武垅族以外,部分西拉雅族部落也称阿立祖为“太上老君祖(简称太祖)”,以目前主流的说法是,当时族人与从中国大陆来台开垦的汉人相处后,得知太上老君是汉人民间信仰(非道教)中的最大的神灵,因此族人把太上老君的尊号加上阿立祖的“祖”而形成“太上老君祖”, [来源请求]但新化大目降或高雄大内等地区会简称为“太祖”,不过都是代表西拉雅族阿立祖的意思。

西拉雅族人认为阿立祖经过部落的祭司或尪姨沟通(三向)后,阿立祖的力量会降在祀壶的水中,可说西拉雅族所祭祀的是祀壶里的水的力量,[5]其形式脉络与大武垅族太祖信仰均不同,不似大武垅族太祖信仰有“非常明显的统一性”[6]。另拉阿鲁哇族也称其贝神为“太祖”。[7]

各部落传说

称太祖为“Kuba 祖”、“番太祖”,传说是早期族人还有与山地原住民互相猎首时,所猎到的七个敌对部落的首级。并传说公廨屋顶的七支竹刀原是染血的竹刀,用来向祖灵祈愿以击退敌人;而公廨中向笱上竹串插肉、肝,即是为了献给敌首的灵魂,也是猎首的预测。[1]

中年一辈仍有印象,过去太祖较“凶”,若有族人得罪太祖,太祖会以一颗珠子的形象钻进皮肤里,须由会念咒的族人念咒安抚太祖,珠子才会从身体跑出来。

称太祖为 Kuva。传说某人有七姊妹,后来变成七个红色的玉。当各社族人迁徙时,便带着各自分配到的红玉四散各地。后来有的红玉丢失,便以壶的水代替。[1]

称太祖为 AnagAnang,于大武垅头社群大武垅语之原意为“母亲”,是三姐妹。传说郑成功攻台时,负责人都逃走,只有三位老妇留在台南不走。郑成功进城后召见此三老妇,称三人从此为族人的“祖”,族人需朝拜她们。[1]

称太祖为 Hukun。传说匏仔寮部落过去仍有公廨及太祖信仰时,当地 7 位太祖的形象为 7 个珠子,只有当每年夜祭之时,尪姨吟唱祭歌,这 7 颗珠子才会再度飞回公廨,一起参与祭典。平日若族人冒犯了太祖,珠子就会钻进该人的皮肤里,使得族人痛苦不堪,直到族人至公廨悔过,或由会处理的人唱歌以安抚太祖,珠子才会离开犯错族人的身体。

后国民政府来台,一次来自屏东某寺庙的神祇出巡至匏仔寮,认为该部落的太祖太凶、太会捉弄人,便收服了祂们,族人也拆了公廨。只是据说当时最小的太祖侥幸逃走,至今仍在匏仔寮某棵树上安歇。[1]

称太祖为公祖或滤老君,族语 Hagan浅井惠伦于 1931 年访谈六龟张港先生,称太祖为过去部落的七兄弟,并发生了其中一位弟弟融入山地原民部落后,误猎自己母亲首级的憾事。并记载了七位太祖的名称:[1]

  1. Kuba
  2. Kapowa
  3. Sauli
  4. Bongabong
  5. 旧社
  6. Ali
  7. Makatarlabang

其中第一至第五位分别是大武垅族过去部落名称,简文敏(2018)认为可能是大武垅族部落的神圣化;第六位可能来自西拉雅族的祖灵(阿立祖阿立母),第七位则可能与大武垅族的祭祀“匏老壳”(大武垅语:Bagataramai)有关。[1][8]

老君

 
六重溪部落大武垅族耆老于清水老君公廨内祭拜。

六重溪、甲仙埔、小林村、东大邱园等部落另有“老君”、“清水老君”(大武垅语Mapriri ki Hukun(小林村、甲仙埔)、Hukun(东大邱园)、FukunHafuhai(甲仙埔)、Ali(六龟))称呼之祖灵信仰。

六重溪有独立的公廨祭祀老君,认为其地位高于太祖;其他如小林村等部落则认为老君是私人奉祀的祖灵系统[1],有别于太祖为部落共有的祖灵,亦或一说为太祖七姊妹中的第五位即为男性的老君。简文敏(2018)认为六龟部落七位太祖中的第六位 Ali 即为老君,是对西拉雅族阿立祖或阿立母信仰的涵化。[1]

参考资料

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 1.8 刘正元、简文敏、王民亮(2018)。《大武垅:人群移动、信仰与歌谣复振》。高雄市:高市史博馆、巨流。
  2. ^ 徐铭骏. 種回小林村的記憶 : 大武壠民族植物暨部落傳承400年人文誌. 高雄市: 高雄市杉林区日光小林社区发展协会. 2017年11月. ISBN 978-986-95852-0-0. 
  3. ^ 刘, 建鹏. 高雄縣六龜鄉神農宮公祖廟沿革. 高雄: 六龟神农宫管理委员会. 1996-03. 
  4. ^ 林侑青、詹朝智. 【特別報導】再見小林:我們牽手,一起找回家的路. 美丽佳人 Marie Claire. [2018-06-12]. (原始内容存档于2018-06-12). 
  5. ^ 杨金城. 麻豆三元宮也拜阿立祖! 中斷69年西拉雅夜祭5/7復辦. 自由时报. 2019年5月2日 [2019年5月3日]. (原始内容存档于2019年5月21日). 
  6. ^ 清水纯. 「小林の公廨」と「ガニ移民の踊り」. 小川尚义˙浅井惠伦台湾资料研究 (东京: 东京外国语大学アジア・アフリカ言语文化研究所). 2005: 380. 
  7. ^ 拉阿魯哇族. 原住民族委员会. [2020-05-01]. (原始内容存档于2017-11-21) (中文). 
  8. ^ 陈汉光. 高雄縣荖濃村平埔族信仰調查. 台湾文献. 1962, 13 (1): 105. 

另见