岐神(日语:フナドノカミ或クナドノカミ)又称作巷神(日语)チマタノカミ)或辻神(日语)ツジノカミ),乃是日本民间信仰里阻挡疾病灾害、恶鬼幽灵进入聚落的神祇,又可称作道祖神塞神(日语)サエノカミ)。

概要

古事记之记载

根据《古事记》上卷之记载,从黄泉国逃返的伊邪那岐命为了清洁身上的污秽,在筑紫日向之橘小门之阿波岐(今宫崎县宫崎市阿波岐原町)进行禊祓(袪除污秽的净化仪式)。祂丢弃的手杖变成冲立船户神、衣带变成道之长乳齿神、囊袋变成时量师神、衣服变成和豆良比能宇斯能神、变成道俣神、头冠变成饱咋之宇斯能神;左手之手缠变成奥疏神、奥津那艺佐毘古神和奥津甲斐辨罗神;右手之手缠变成边疏神、边津那艺佐毘古神和边津甲裴弁罗神等共12位神祇

日本书纪之记载

据《日本书纪》卷第一神代上第九种说法之记载,伊奘诺尊欲见其妹伊奘冉尊,乃到殡殓之处。本来伊奘冉尊出来迎接祂,都如同在世般无异状。接着后者说:“夫君请你不要看我。”语毕突然消失且四周陷入一片黑暗,伊弉诺尊举起火把视之,伊奘冉尊的身体饱胀长大,上有八色雷公。受到惊吓的伊弉诺尊急忙走避,八色雷公追赶之。伊弉诺尊躲进路边的桃树下,并以果实击退众雷,这就是桃子能驱的源由。伊奘诺尊乃投其杖曰:“自此之后,雷不敢来。”便是所谓的岐神,也是来名户之祖神。而所谓的“八雷”,在首曰大雷、在胸曰火雷、在腹曰土雷、在背曰稚雷、在尻曰黑雷、在手曰山雷、在足上曰野雷、在阴上曰裂雷。

解说

“岐”或“巷”皆是道路的分岔之处,这种地方是人、神都会往来走动之地,故为了抵御入侵的恶鬼厉灵,便设置岐神以镇压之。《古事记》提及的道俣神,和《日本书纪》、《古语拾遗》记载的猿田彦神实为同一神。不过,江户时代国学专家本居宣长在《古事记传》里却认为,《延喜式》卷八神祇八道飨祭祝词提到的八衢比古((日语)ヤチマタヒコ)、八衢比卖((日语)ヤチマタヒメ)应是道俣神。

后来,该神祇与中国传来的道祖神相互习合,也与佛教地藏菩萨被视为同一神。

内部链接

参考资料

  • 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》,户部民夫著,新纪元社,1997年12月,ISBN 978-4883172993
  • 《日本神样事典》,CR&LF研究所著,赖又萁译,商周出版社,2012年3月11日,ISBN 9789862721315