屋根神
概要与解说
关于屋顶神的起源,由于缺乏相关文史记载,故迄今仍不明。有人认为古代庶民没有足敷设置神社的土地,故选择在屋顶或屋檐等高处设置。此外,也有人认为屋顶神源自津岛信仰[1]或秋叶信仰[2],众多说法莫衷一是。
关于屋顶神,自古以来百姓习惯祭祀秋叶神社的秋叶权现、津岛神社或伊势神宫(名古屋则为热田神宫)的氏神 ,由町、邻组等最小的行政区组织为单位举行祭典。虽然位居屋檐高处而名为“屋顶神”,一般祭典时常称呼为“秋叶先生”((日语)秋叶さん)、“天王先生”((日语)お天王さん)、“轩神大人”((日语)轩神さま)等。不过神龛位居高处,近代常有人觉得举行祭典时危险,仍以“屋顶神”之称呼居多,甚至亲切一点地称呼为“屋顶神大人”。
由于鲜少受到第二次世界大战波及,名古屋市区内仍保存许多屋顶神神龛的建筑物,以西区最多、中村区次之、中区再次之。做过屋顶神实地调查的包括1976年芥子川律治的《屋顶神大人》((日语)屋根神さま)、1992年山地英树的写真集《名古屋的屋顶神大人》((日语)なごやの屋根神さま)等,芥子川的资料显示名古屋市内共有244个,其中西区129个;山地的资料则是市内共221个,其中西区104个。不过根据2009年再次的调查,名古屋市内已锐减至135个屋顶神神龛。
近年来因都市化发展,加上熟知祭典流程的人逐渐高龄化,对屋顶神的祭祀逐年减少,祭典也加以简化了。目前在爱知县的尾张和三河地区、岐阜县的美浓、飞驒地区还见得到屋顶神祭典;名古屋市及周边的热田、秋叶、津岛等三神社也有。名古屋以外的地方则在各地秋叶神社,或者伊势神宫与氏神合祀的场合见得到屋顶神祭典;另外某些津岛神社也有。
以名古屋市为例,祭典以町内和邻组区分成数组,每组约一百数十户。主持祭典者称“大町内”,余称“邻组”,不过近年因人口老化,亦有将一列房屋内的人口合称一户的情况。祭典举行日期为正月、月祭(亦即每月初一、十五)、热田尚武祭、津岛祭、秋祭(某些地方的氏神祭典)、秋叶祭等,也有些地方独自约定某些特殊节日为祭典举行日。信徒通常以蔬菜水果为供物,供桌上铺设染有神纹的紫色布幔,并竖立书写着神名的灯笼或旗帜。举行时间从早上开始,约下午3、4点左右结束。从前也有人会在神龛前燃烧篝火,但现在以安全为由,大部分地方已废除此项习俗。
信仰
屋顶神主要分布的范围包括下列:
名古屋市西区役所鉴于当地保有许多屋顶神的建筑,在2001年曾出版《西区的屋顶神样地图》((日语)西区の屋根神さまマップ)一书,至2008年止免费供人索阅。
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摄影地点:爱知县小牧市
内部链接
脚注
- ^ 请见(日语)津岛市公式ホームページ:历史・ろまん探访 互联网档案馆的存档,存档日期2012-11-08.。
- ^ 参考《名古屋市における屋根神様とその起源》,近藤宗光着。
参考资料
- 《屋根神さま》,芥子川律治著,名古屋市教育委员会,1981年。
- 《なごやの屋根神さま》,山地英树著,山地英树自费出版,1992年。
- 《西区の屋根神さまマップ》,特色あるまちづくり西区研究委员会,2001年。