陳那
陳那（梵語：दिङ्नागः，Dinnāga, 梵語：दिग्नागः, Dignāga 或 梵語：महादिग्नागः, Mahādinnāga，巴利文作 Dinna，藏語：ཕྱོགས་གླང，威利轉寫：Phyogs-glang，又作陳那迦。生卒年不詳，約440年—約520年），意譯為域龍[1]、大域龍[2]，又譯為童授或授童[3]。被尊稱陳那菩薩，為印傳佛教教內的瑜伽行唯識派人士世親論師門徒，除了宣揚其師觀點之外，亦對因明學發展作出貢獻，創立了三支因明論，即新因明論。與其師世親、再傳弟子法稱共為二勝六莊嚴之一。
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| 宗派 | 瑜伽行唯識學派 | |||
| 頭銜 | 二勝六莊嚴、新因明始祖 | |||
| 師承 | 二勝六莊嚴之世親 | |||
| 徒弟與學生 | 護法、法稱(再傳) | |||
| 著作 | 《集量論》 《掌中論》、《觀所緣緣論》 | |||
佛滅後一千一百年頃，陳那出生於南印度案達羅國，為婆羅門種姓。從小乘犢子部出家，因邏輯上的爭論改學大乘，師事世親菩薩，其天資聰敏，能言善辯，曾擊敗很多外道論師，為瑜伽行唯識學派代表人物之一，對佛教邏輯學的發展作出重大貢獻，被看作新因明之祖。
在唯識學方面，陳那首創見分、相分、自證分「三分說」。在因明方面建樹頗多。[4]
法嗣
師承
弟子
著作
主要著述有《集量論》、[5]《掌中論》[6]、《觀所緣緣論》[7]，這三本都有漢藏翻譯本。而存漢文譯本缺藏譯本的有《因明正理門論》[8]，此外還有《取因假設論》[9]、《觀總相論頌》[10]、《佛母般若波羅蜜多圓集要義論》[11]。
另外《因輪論》、《觀三世論》、《普賢行願義攝》、《入瑜伽》、《阿毗達磨（俱舍論）注緊要義燈》、《聖文殊瞿沙贊》是存藏文譯本而缺漢譯本的。
參考文獻
- ^ 《因明後記》曰：
「域龍者，梵語，此雲陳那是也。」
- ^ 《大部補註》曰：
「陳那，具雲摩訶陳那迦，此翻大域龍。」
- ^ 《大唐西域記十》曰：
「陳那。唐言童授。」
《慈恩傳》四曰：
「此言授童。」
- ^ 《西域記》十曰：「陳那菩薩者，佛去世後承風染衣，智願廣大，慧力深固，愍世無依，思弘聖教，以為因明之論。」
- ^ ，存藏譯本，現代漢譯本，古代漢譯本已失。
- ^ （藏譯《解捲論》CBETA T31 No. 1621）
- ^ (CBETA T31 No. 1624)
- ^ (CBETA Vol. 32, No. 1628)
- ^ (CBETA T31 No. 1622)
- ^ (CBETA T31 No. 1623)
- ^ (CBETA T25 No. 1518)
外部連結