陽尼(5世紀—5世紀),字景文北魏學者、官員。

北平無終人。祖上世代效力慕容氏。年輕時好學,博通群籍,與侯天護李彪同志齊名。李彪與高悅、陽尼等想去名山隱居,未果。幽州刺史胡泥認為陽尼學藝文雅,上表推薦。征拜秘書著作郎,奏請將佛道宜記錄在史冊。後北魏改中書學為國子學。時中書監高閭侍中李沖等認為陽尼碩學博識,舉薦為國子祭酒北魏孝文帝曾經親自在苑堂講諸經典,詔陽尼侍聽,賜帛百匹。陽尼後來兼幽州中正。孝文帝御前殿,令諸州中正各自舉薦所熟悉的人才,陽尼與齊州大中正房千秋各自舉薦其子,孝文帝說:「昔日有一個祁奚,已經名垂青史,現在有兩個祁奚,也必定在日後的史冊上留名。」

出為幽州平北府長史,帶漁陽太守,未拜,因任中正時收受鄉人財貨,獲罪免官。陽尼每每自傷說:「我昔日沒有做官,不曾羨慕他人,今日失官,與本何異?然非我宿志,命也如何!」既而還鄉,遂在冀州去世,年六十一。有書數千卷。所作《字釋》數十篇,未完成就去世了。其從孫太學博士陽承慶於是撰《字統》二十卷,行於世。

北魏宣武帝登基後,李彪上表稱已故的陽尼等人「並以文才見舉,注述是同,皆登年不永,弗終茂績」。

妻高氏,勃海人。子陽介。從子陽鳴鵠陽季智陽荊。高氏學識有文才,孝文帝敕令她入侍後宮。馮幽後所上表文啟奏,都是高氏所作的文辭。《魏書·列女傳》對她有記載。

評價

  • 《魏書》史臣曰:陽尼學義之跡,世不乏人。

延伸閱讀

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 魏書·卷72》,出自魏收魏書
 魏書·卷92》,出自魏收魏書
 北史·卷047》,出自李延壽北史

參考文獻