泰阿泰德篇
知識的定義
柏拉圖的老師蘇格拉底和數學家泰阿泰德討論甚麼是知識。蘇格拉底幫助泰阿泰德認識到他對知識下的三個定義：「知識就是感覺」、「知識是正確的信念」和「知識是經過說理的信念」都不能讓人滿意。蘇格拉底說他只是知識的接生婆，因此，他認為泰阿泰德在他的幫助下發現自己所不知的東西時將受益。在談話結束時，蘇格拉底表示自己將要去處理針對他的法律訴訟。實際上，柏拉圖並沒有在《泰阿泰德篇》明確闡述對知識論的見解，但暗示了知識不在感覺之中。
知識的助產士
蘇格拉底詢問西奧多羅斯他是否認識在幾何學上展露天賦的學生，西奧多羅斯表示確實有，他稱泰阿泰德跟年輕時候的蘇格拉底長得一樣醜陋，並介紹了他的一些情況。就在這時兩人看到了泰阿泰德向他們走來，並把他叫了過來，對話就這麼開始了。
蘇格拉底告訴泰阿泰德他不知道知識是什麼，並且正在尋找一個足夠簡單的定義。泰阿泰德表示自己也並不知道這個問題的答案，然而蘇格拉底告訴泰阿泰德他是來幫助他尋找這個答案的。蘇格拉底說自己從事着跟他的母親一樣的工作，即助產士，蘇格拉底可以看出一個年輕人經歷產生思想的陣痛，幫助他們引產，並分辨好的胎兒和死胎。蘇格拉底將自己的哲學方法稱為助產術，這種方法在後世被稱為蘇格拉底反詰法，即通過一系列的問題和回答引出知識。
知識就是感覺
通過知識的助產術，泰阿泰德提出了對於知識的第一個定義：」知識就是感覺「。蘇格拉底將「知識就是感覺」這句話與普羅泰戈拉的名言「人是萬物的尺度」等同了起來。
赫拉克利特的流變學說
照着「知識就是感覺」這個定義作考察，蘇格拉底和泰阿泰德遇到了一些問題，蘇格拉底說：「當同一陣風吹過，我們當中有人發冷，有人不發冷。按照普羅泰戈拉的說法，這陣風對發冷的人來說是冷的，對不發冷的人來說是不冷的。」也就是說，根本沒有任何東西自在地存在，而是在運動中「正在生成」。由此，蘇格拉底引出了以赫拉克利特為首的智者們的流變學說：一切都產生於流動和變動。
參考文獻
- 《泰阿泰德‧智術之師》，作者：柏拉圖，翻譯：嚴群，出版社：商務印書館（北京）。