居伊·德波
居伊·德波（法語：Guy-Ernest Debord，1931年12月28日—1994年11月30日）是一位法國哲學家、馬克思主義理論家、字母主義國際成員、情境主義國際創始人、電影導演。他也曾是左翼組織社會主義還是野蠻主義的成員。
| 居伊·德波 Guy Debord | |
|---|---|
 | |
| 出生 | 1931年12月28日 法國巴黎 |
| 逝世 | 1994年11月30日（62歲） 法國上羅亞爾省貝勒維拉蒙塔涅 |
| 時代 | 20世紀哲學 |
| 地區 | 西方哲學 |
| 學派 | 馬克思主義 字母主義國際 情境主義國際 |
主要領域 | 社會理論 馬克思主義理論 階級鬥爭 |
著名思想 | 景觀 異軌 心理地理學 收復 |
德波於1967年出版的《景觀社會》是他最有影響力的著作，對於之後的馬克思主義、無政府主義等極左思想有着深遠影響。
1994年，在剛度過63歲生日的幾週後，他自殺身亡。[1]
生平
德波出生於巴黎，父親在他年幼時便身故，因此他母親將他託付給住在意大利的祖母。他中學於康城就讀，引起他對電影的興趣。
他19歲時便加入字母主義國際，並在60年代領導國際情境主義發展，影響了當時的法國學生運動，影響後世甚大的《景觀社會》（La Société du Spectacle）也在那幾年出版。由於原始成員退出，1972年情境主義國際解散，德波開始關注在電影製作。
他結過兩次婚，但都屬於開放式的關係。由於長時間飲酒過量，他開始受周邊神經病變所苦，1994年他朝自己心臟開槍自殺死亡。
作品
著作
1967年出版的《景觀社會》（La Société du Spectacle）是居伊·德波最具影響力的著作，他創造了「景觀(Spectacle)」這個概念，試圖去解釋日常生活中的公私領域在歐洲的資本主義發展過程中所導致的精神衰弱的問題，而「景觀」便是他假設的罪魁禍首，「景觀」為謊言提供了更具迷惑性的傳播手段，滿足了特定人群在特定局部的需要，用來統治人類。這種批判是承襲於馬克思、馬爾庫塞、盧卡奇等人對商品的批判。以居伊·德波為代表的情境主義則試圖把激進的藝術和政治融合在一起，以先鋒派藝術和日常生活雙重革命的姿態努力復興馬克思的革命實踐，激烈地批判資本主義的「景觀社會」。
電影
德波被稱作「新影像先鋒之父」，其作品帶有強烈實驗特質。以下為其作品
- 《隆迪的狂吠/為薩德疾呼》(Hurlements en faveur de Sade，1952)
- 《關於在短時間內的某幾個人的經過》(Sur le passage de quelques personnes à travers une assez courte unité de temps，1959)
- 《景觀社會》 (La Société du Spectacle，1973)
- 《駁斥所有對〈景觀社會〉電影的判斷，無論褒貶》(Réfutation de tous les jugements, tant élogieux qu’hostiles, qui ont été jusqu’ici portés sur le film ? La Société du spectacle ?，1974)
- 《我們一起遊蕩在夜的黑暗中，然後被烈火吞噬》(In girum imus nocte et consumimur igni，1978)
- 《居伊·德波的藝術與時代》(Guy Debord, son art, son temps，1994)。
德波生前曾禁止他的影片發行和傳播，所以在他死後他的電影才得以流出。
遊戲
參考
註腳
- ^ Dead Bored: Debord’s Dead! | Issue 14 | Philosophy Now. philosophynow.org. [2023-09-14]. （原始內容存檔於2019-07-22）.
外部連結