八雷神(日語:ヤクサイカヅチノカミ)乃《古事記》之記述,《日本書紀》寫成八色雷公,祂們是日本神話裏的雷神,別名有火雷神(日語)ホノイカヅチノカミ)、火雷大神(日語)ホノイカヅチノオオカミ)、雷神(日語)イカヅチノカミ)等。

概要

古事記之記載

根據《古事記》上卷之記錄,伊邪那岐命砍殺燒死伊邪那美命迦具土後,因為非常思念祂,遂追往黃泉國。在黃泉國大殿門前,伊邪那美命由殿內開門迎接,伊邪那岐命對祂說:「我的愛妻呀,我和妳創造的國土尚未完成,請跟我回去吧!」伊邪那美命答:「真是可惜呀!你不早點來,我已經吃了黃泉國的飯食。既然你特意前來找我,我也願意回去呀。且讓我跟黃泉神商量,在這期間不要偷看我。」伊邪那美命邊說邊走入殿內。

伊邪那美命久而未返,伊邪那岐命等得不耐煩,於是取下左髮髻插著的髮梳,折下一齒作燭火,走入殿中。但祂所看見的卻是伊邪那美命腐爛的身軀上佈滿了蛆,且發現頭部被大雷盤據、胸部被火雷盤據、腹部被黑雷盤據、下陰被拆雷盤據、左手被若雷盤據、右手被土雷盤據、左足被鳴雷盤據、右足被伏雷盤據,共有八雷神繞纏其屍身。

伊邪那岐命嚇得拔腿就跑,伊邪那美命怒斥:「你這樣簡直是污辱我!」立馬派遣豫母都志許賣追捕。伊邪那岐命丟出黑御鬘變成山葡萄,趁豫母都志許賣撿食之際逃跑,卻仍被追上。再丟出右髮髻插著的髮梳,折下一齒變成竹筍,又趁豫母都志許賣撿食之際逃逸。後來伊邪那美命遣八雷神率領一千五百黃泉大軍追趕,嚇得伊邪那岐命抽出十拳劍一邊揮舞一邊逃走。

日本書紀之記載

據《日本書紀》卷第一神代上第九種說法之記載,伊奘諾尊欲見其妹伊奘冉尊,乃到殯殮之處。本來伊奘冉尊出來迎接祂,都如同在世般無異狀。接着後者說:「我的夫君,請勿看我。」語畢突然消失且四周陷入一片黑暗,伊弉諾尊舉起火把視之,伊奘冉尊的屍身腫脹,上有八色雷公。受到驚嚇的伊弉諾尊急忙走避,八色雷公追趕之。伊弉諾尊躲進路邊的桃樹下,並以果實擊退眾雷,這就是桃子能驅的源由。伊奘諾尊乃投其杖曰:「自此之後,雷不敢來。」便是所謂的岐神,也是來名戶之祖神。而所謂的「八雷」,在首曰大雷、在胸曰火雷、在腹曰土雷、在背曰稚雷、在尻曰黑雷、在手曰山雷、在足上曰野雷、在陰上曰裂雷

解說

此八位神祇之神名解釋如下[1]

  1. 大雷(オオイカヅチ):「大」表示其威力,「雷((日語)ヅチ)」即為神靈之意。
  2. 火雷(ホノイカヅチ):意表伴隨着雷的火光。
  3. 黑雷(クロイカヅチ):雷鳴時天色昏暗之意。
  4. 拆雷(サクイカヅチ):落雷劈開物體之樣貌,其中「拆((日語)サク)」本義為裂開,代表女陰裂縫。
  5. 若雷(ワカイカヅチ):「若」在日語裏表示年輕,故代表年輕旺盛之力。
  6. 土雷(ツチイカヅチ):落雷落至大地之樣貌。
  7. 鳴雷(ナルイカヅチ):表示雷鳴聲。
  8. 伏雷(フスイカヅチ):表示雷潛伏在雲層間之樣貌。

信仰

在日本主祭八雷神的神社除了各地的雷電神社外,另計有下述:

內部連結

參考資料

  • 《八百萬の神々 日本の神霊たちのプロフィール》,戶部民夫著,新紀元社,1997年12月,ISBN 978-4883172993
  • 《日本神樣事典》,CR&LF研究所著,賴又萁譯,商周出版社,2012年3月11日,ISBN 9789862721315
  1. ^ 參考(日語)神名釈義 名義ミニ事典頁面存檔備份,存於互聯網檔案館)中,「大雷 (オオイカヅチ)」至「伏雷 (フスイカヅチ)」等8個段落。