宋玉(公元前298年—公元前222年),子淵戰國後期楚國辭賦作家,鄢城(今湖北襄陽宜城)人[1]。其藝術成就很高,所謂「下里巴人」、「陽春白雪」、「曲高和寡」便說的是他,典故皆他而來。也為屈原之後最傑出的楚辭作家,後世常將兩人合稱為「屈宋」。與潘岳衛玠高肅中國古代四大美男之稱。

宋玉
子淵
出生公元前298年
逝世公元前222年
國籍楚國
活躍時期戰國後期
知名於辭賦作家

生平事績

關於宋玉的生平事績,據《史記·屈原賈生列傳》載:「屈原既死之後,楚有宋玉、唐勒景差之徒者,皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫。」《漢書·地理志》:「始楚賢臣屈原被讒放流,作《離騷》諸賦以自傷悼,後有宋玉、唐勒之屬慕而述之,皆以顯名。」這些零散記述僅知其活動時間在屈原之後,擔任過一些官職,但是對現實的批評不如屈原。

宋玉的作品據《漢書·藝文志》記載有十六篇,。[2]王逸楚辭章句》記載《九辯》、《招魂》兩篇。《文選》記載有《風賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《對楚王問》五篇。一般認為這七篇的文學價值最高。儘管後來還有題名宋玉賦的作品出現,但是基本屬於偽作且文學價值不高。[3]在這七篇中,唯一可以確定《九辯》為宋玉作品,《招魂》頗多爭議,一般認為是屈原的作品,其他五篇文學價值很高,但是真正的作者仍有爭論。[4]

宋玉為後人所尊崇,在中國文學史上,屈宋並稱。[5]杜甫於《詠懷古蹟五首--其二》詩中道:「搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。」而魯迅也於其著作《漢文學史綱要》中肯定《九辯》之文學價值:「雖馳神逞想不如《離騷》,而悽怨之情,實為獨絕。」

字號爭議

一些史料記載宋玉字子淵,號鹿溪子[6]。但是由於這些説法來源不明,史學家多以其為後人附會[7]一些現代學者研究認爲宋玉字號可能與其品德及出身有關,不應貿然否定。[原創研究?]

主要作品

參考資料

  1. ^ 水經注·沔水篇》記載:「宜城縣南有宋玉宅。玉,邑人,雋才辯給,善屬文而識音。」《安陸府志》載清李棠馥《重修宋玉井碑記》云:「郢學宮為楚大夫宋玉故第。去泮水數武,有泉冷然,相傳為宋玉井雲。」民國《鍾祥縣誌·古蹟》載:「宋玉宅在蘭台之左,相傳郢學宮即其遺址。」
  2. ^ 《漢書·藝文志·詩賦略》載:「宋玉賦十六篇。」
  3. ^ 署名宋玉的作品有十七篇:除了前面《楚辭章句》、《文選》所列的七篇之外,唐人章樵《古文苑》錄有《笛賦》、《大言賦》、《小言賦》、《諷賦》、《釣賦》、《舞賦》 6篇;南宋陳仁子《文選補遺》錄《微詠賦》1篇,明朝劉節《廣文選》錄有《高唐對》、《微詠賦》、《郢中對》 3篇。梅鼎祚《文紀》收有《報友人書》1篇。
  4. ^ 清人崔述《筆乘》卷三對《文選》等所載宋玉賦首先懷疑。陸侃如先後作《宋玉賦考》和《宋玉評傳》認為《九辯》與《招魂》是宋玉作品,其他皆是偽作。劉大白的《宋玉賦辨偽》亦認為只有《九辯》及《招魂》是真正宋玉作品。1986年袁梅的《宋玉辭賦今讀》認定除《九辯》之外,其他全部為偽作。
  5. ^ 劉勰文心雕龍·辨騷》說:「屈宋逸步,莫之能追……是以枚賈追風以入麗,馬揚沿波而得奇,其衣被詞人,非一代也。」
  6. ^ 歸有光. 《鹿溪子》. 姓宋,名玉,字子淵,楚大夫屈原弟子也。別號『鹿溪子』 
  7. ^ 《四庫全書總目·諸子匯函》. ……宋玉謂之鹿溪子……皆荒唐鄙誕,莫可究詰。 

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