伐迦陀迦
伐迦陀迦王朝(IAST:Vākāţaka)是3世紀至5世紀時存在於印度中部和南部的一個重要王國。
伐迦陀迦王朝 वाकाटक | |||||||||
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約250年—約500年 | |||||||||
首都 | 瓦斯希姆 | ||||||||
常用語言 | 梵語 Maharashtri Prakrit | ||||||||
宗教 | 印度教 佛教 | ||||||||
政府 | 君主制 | ||||||||
摩訶拉者 | |||||||||
• 250–270 | 文底耶沙克提 | ||||||||
• 270–330 | 波羅婆羅西那一世 | ||||||||
• 475–500 | 訶梨西那 | ||||||||
歷史 | |||||||||
• 建立 | 約250年 | ||||||||
• 終結 | 約500年 | ||||||||
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今屬於 | 印度 |
簡介
伐迦陀迦的統治區域包括今印度中央邦和馬哈拉施特拉邦的部分地區(主要在德干)。他們是在南印強大的百乘王朝(統治中心在案達羅)分崩離析後趁勢崛起的。有些學者認為,伐迦陀迦人可能是來自北方的入侵者塞人的後代。[1]往世書提到伐迦陀迦政權的建立者叫文底耶沙克提,關於此人,歷史學家掌握的的史料很少,只是在阿旃陀石窟的第16窟的銘文上提到他出身於婆羅門種姓,是「伐迦陀迦家族的旗手」。對於文底耶沙克提的繼承者貴軍一世,人們同樣所知甚少。他似乎曾與納加人交戰過。由於他的征服活動,伐迦陀迦的領土擴張至北到本德爾肯德,南抵海德拉巴,是南印最大的國家。根據銘文和往世書裏半歷史半神話的描述,學者們推斷在貴軍一世死後,伐迦陀迦就分裂了。他的兒子和孫子們分成4個獨立的支系。關於其中兩個,人們一無所知。另兩個支系,分別以其重要中心或都城命名,可稱為補羅婆羅補羅-難提伐彈那支系和婆蹉瞿爾摩支系。補羅婆羅補羅-難提伐彈那支系是貴軍一世的孫子樓陀羅西那一世建立的,統治中心包括補羅婆羅補羅(在今沃爾塔)和難提伐彈那(在今那格浦爾)。這個支系與北方強大的笈多王朝有聯姻關係,這種聯姻里最著名的是笈多王朝的旃陀羅笈多二世(「超日王」)的女兒波羅婆嚩底笈多與伐迦陀迦的樓陀羅西那二世結婚。很可能,在這次聯姻之後的一段時間裏,伐迦陀迦失去了獨立性,成了笈多帝國的一部分。補羅婆羅補羅-難提伐彈那支系的最終結局不明,可能是被婆蹉瞿爾摩支系吞併。婆蹉瞿爾摩支系的建立者是貴軍一世的次子薩婆西那,其都城在婆蹉瞿爾摩(今沃希姆)。這一支系因與阿旃陀石窟的關係而出名。他們可能是佛教的庇護者,阿旃陀石窟(印度現存最宏偉的佛教石窟群)中有許多部分(第1、2、16和17窟[2])是在他們的資助下建成的;伐迦陀迦諸王的名字也大多發現於阿旃陀石窟。在5世紀末訶梨西那統治時期,該支系進行了一次大規模擴張,東西兩側都擴張到沿海地區,但似乎之後就立刻衰落了。[3]婆蹉瞿爾摩支系滅亡於6世紀初,原因不明。
文化
伐迦陀迦王朝的君主似乎都是印度教(尤其是濕婆派)信徒。他們舉行過傳統的馬祭。然而從阿旃陀石窟的情況看,他們無疑也資助佛教,這說明他們採取的是一種兼容政策。伐迦陀迦諸王也支持梵語文學的發展,據說笈多時代最偉大的梵語詩人迦梨陀娑曾在他們的宮廷居住過。[4]
歷代君主
補羅婆羅補羅-難提伐彈那支系
- 樓陀羅西那一世(330年 - 355年)
- 普利色毗西那一世(地軍一世,355年 - 380年)
- 樓陀羅西那二世(380年 - 385年)
- 地婆訶羅西那(385年 - 400年)
- 波羅婆嚩底笈多(旃陀羅笈多二世的女兒;攝政,385年 - 405年)
- 達牟陀羅西那(400年 - 440年)
- 那爛陀羅西那(440年 - 460年)
- 普利色毗西那二世(地軍二世,460年 - 480年)
婆蹉瞿爾摩支系
參見
註釋
資料來源
- Mahajan V.D. ,《古代印度》,新德里:S. Chand;ISBN 81-219-0887-6
- 《古印度-從起源至公元13世紀》,瑪瑞里婭·阿巴尼斯著,中國水利水電出版社,ISBN 7-5084-2649-5
- 《印度古代史綱》,林承節著,光明日報出版社,ISBN 7-80145-355-7