土偶 (妖怪)

土偶,源自《聊齋志異》的一篇故事,與《太原獄》都講述「姑婦皆寡」家庭發生的故事。在明清社會生活中,常有「姑婦皆寡」的家庭。且在中國古代的寡婦之家,若主婦不能守節,就很容易發生一系列的家庭變亂,甚至造成人倫悲劇。在明清小說中就有不少相關題材的作品,如《初刻拍案驚奇[1]出於《聊齋志異》卷五土偶。[2]《子不語》也另有土偶妖怪的記載。[3]

原文

《聊齋志異》沂水馬姓者,娶妻王氏,琴瑟甚敦。馬早逝,王父母欲奪其志, 王矢不他。姑憐其少,亦勸之,王不聽。母曰:「汝志良佳:然齒太幼, 兒又無出。每見有勉強於初,而貽羞於後者,固不如早嫁,猶恆情也。」 王正容,以死自誓,母乃任之。女命塑工肖夫像,每食酹獻如生時。 一夕,將寢,忽見土偶人欠伸而下。駭心愕顧,即已暴長如人,真其夫也。女懼,呼母。鬼止之曰:「勿爾。感卿情好,幽壤酸辛。一門有忠貞,數世祖宗皆有光榮。吾父生有損德,應無嗣,遂至促我茂齡。冥司念爾苦節,故令我歸,與汝生一子承祧緒。」女亦沾襟,遂燕好如平生。雞鳴,即下榻去。 如此月余,覺腹微動。鬼乃泣曰:「限期已滿,從此永訣矣!」遂絕。 女初不言;既而腹慚大,不能隱,陰以告母。母疑涉妄;然窺女無他,大惑不解。 十月,果舉一男。向人言之,聞者罔不匿笑;女亦無以自伸。有里正故與馬有隙,告諸邑令。令拘訊鄰人,並無異言。令曰:「聞鬼子無影, 有影者偽也。」抱兒日中,影淡淡如輕煙然。又刺兒指血傅土偶上,立入無痕;取他偶塗之,一拭便去。以此信之。長數歲,口鼻言動,無一不肖馬者。群疑始解。[4]

《子不語》全椒令凱公音布,能詩倜儻,與余交好。庚寅分校南闈,疽發背卒。公母懷孕時,將至期,祖某為內務府總管,晚見庭下有巨人,長過屋脊,叱之,漸縮小。每叱一聲,輒短數尺。拔劍追之,化作短人,奔樹下而滅。取火燭之:乃一土偶人,長尺許,面扁闊,聳右肩,左手少一小指。因拾置几上,而婢報某娘子房生一男矣。三日後抱視之:左手少一小指,狀貌酷肖土偶。舉家大驚,乃取土偶供祖廟中,禮事甚虔。

及凱卒後,送神主入廟,見土偶為屋漏故雨滴其背,穿成三孔,仆於座下。凱死時,背瘡三孔皆穿。家人悔奉祀不虔,已無及矣。[5]

【不明】:十曰妖,凡記物妖,土偶其精怪為祟事者,此。十一曰感夢,凡記夢、報夢其常夢者,此。[6]

參考來源

  1. ^ 趙羽. 《聊斋志异》笺证初编. 天津人民出版社. 2019年: 288. ISBN 9787201155739. 
  2. ^ 曾珮琦. 聊齋志異五:神靈有難 第5卷. Hao du chu ban you xian gong si. 2018年7月: 205. ISBN 9789861784595. 
  3. ^ 袁枚. 子不語. 一個人. 2014年12月10日. 
  4. ^ 蒲松齡. 聊齋誌異. 星洲世界書局. 1985年. 
  5. ^ 袁枚. 子不語. 一個人. 2014年12月10日. 
  6. ^ 河北大學文學院. 燕赵文化研究(第2辑)第2卷. 社會科學文獻出版社. 2020年: 33. ISBN 9787520160315.