马绍尔人
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马绍尔人（英语：Marshalls），为马绍尔共和国的主体民族，主要分布在马绍尔群岛上，使用的语言主要是英语和马绍尔语，近代被德国、日本、美国殖民，岛上残留了选多殖民时期遗留的习俗，但马绍尔人还是保留了许多自己的习俗，两者混合成现在的马绍尔人。
| 马绍尔人 Marshalls | |
|---|---|
| 总人口 | |
| 17,182 | |
| 分布地区 | |
| 主要分布地区为马绍尔群岛 | |
| 语言 | |
| 马绍尔语 | |
| 宗教信仰 | |
| 泛灵信仰 |
民族分布、人口与语言
人口
马绍尔人（Marshallese），太平洋中西部的民族。约有2万多人(1980)，最近一次的测量结果为67182人(2011)。为密克罗尼西亚人的一支。属印度尼西亚人、美拉尼西亚人和波利尼西亚人的混合类型。肤色较其西面的加罗林人为浅，体质和文化多与波利尼西亚人相近。[1]
民族分布
主要分布于马绍尔群岛上
语言
马绍尔语是海洋南岛语系的密克罗尼西亚家族的一员。目前马绍尔有三种方言，但在十九世纪有更大的多样性这点是无庸置疑的。在1860年代到1670年代时圣经的翻译促成一种传教士风格的变体方言(Ralik)成为该地的标准方言长达一世纪 。 RATAK方言，在马绍尔群岛的迎风环礁口语，在语法上与Ralik方言相似，但在字汇上有明显的不同，埃内韦塔克(Ralik礁链)和乌杰朗模式(RATAK礁链)曾经因为发音模式在语法和字汇的基础上不同而被当地人认为是完全不同的语言。共同字典和语法规范的建设已成为自马绍尔独立统一后的焦点[2]
地理环境
马绍尔群岛29个环礁每个由许多小岛和4度和14度以北，160度和173度之间的东海岛5中太平洋。环礁和岛屿坐落在被称为RATAK（日出）组和Ralik（日落）组两条几乎平行的链条状结构。在整个共和国的岛屿和小岛的总数是跨越超过75万平方英里的海域，总用地面积约70平方英里。土地的平均高度是海拔约7英尺以上。
气候
在马绍尔群岛的天气是热带 - 湿热，由信风盛行其全年的关系。平均气温徘徊在华氏80度，很少波动。这是气候最突出的特点之一，事实上，最冷，最热的月份平均在不到1华氏度之间的范围内。同样有趣的是，夜，虽然他们感到凉爽，实际上比一般的日最低回暖2-4度，这是因为气温最低时重阵雨白天通常发生。就像在太平洋其他地方，天空十分浑浊。积状云是占主导地位。[2]
历史沿革
欧洲人第一次发现马绍尔群岛是在1529年时，当阿尔瓦罗·萨维德在群岛北方的两个环礁短暂停留，最有可能是目前的乌杰朗和西北边的埃尼威托克或比基尼，虽然麦哲伦已在上个世纪航行过这个纬度上没有标记的土地。代表西班牙的舰队，在圣卢卡斯航海时确认了其部分Ralik和RATAK环礁于1565年，虽然欧洲在之后的两个世纪几乎没有文字纪录，直到在18世纪末和十九世纪初世纪才有探险者为了寻找食物和水源再次踏上这座群岛。
马绍尔群岛，像邻近的吉伯特群岛，是在1788年时英国探险家从新南威尔士州前往广州时被命名的。十九世纪俄国探险家奥托·冯·科策是第一个对RATAK人民产生兴趣的人，在他的到访之后捕鲸者开始经常性的造访这片地区。美国公理会差会（ABCFM）曾在1819年派传教士到夏威夷，扩大了他们拯救岛民灵魂的企图到密克罗尼西亚于1852年，1857年时在Ralik岛链上的Ebon设立基地。一连串任务性的基督教基地在1920年代最远设立在埃尼威托克环礁。当鲸油市场在十九世纪后半叶被替换椰子油，马歇尔岛被认为是由欧洲和美国主导的市场。这些椰肉的需求重塑了酋长对土地使用权和家庭的新形态。
在1885年德国声称西太平洋中部包括马绍尔群岛是自己的。但在德国忙于作战的同时，日本迅速奠定在密克罗尼西亚的势力。讽刺的是，德国三十年的统治会在另一次世界大战被终止，在此同时，日本成为了马绍尔群岛的唯一的殖民者。日本扩大生产椰子，在大多数环礁打造日本经营椰子站，并说服马歇尔岛民，通过勤奋和服从训练，他们可能成为日本公民。在30年代末期日本的意图转移并使岛民们成为日本战争的辅助者。早在1944年马绍尔人涉及美国和日本军队之间的战斗浩劫。人丧生和小岛的物理形式转化。他们被轰炸和炮击吹走。两个月内美国的军事力量控制了关键的小岛，并开始对马绍尔群岛上的资源动起了脑筋。
虽然美国放缓了由日本开始的发展方案，但岛屿战略的重要性，导致了马绍尔人生活方式激进的变化。路埃尼威托克和比基尼环礁的核破坏，Ronglab和Uterik的导弹追踪实验和设施上的夸贾林环礁和埃尼威托克伴随辐射有关的苦难，以上三个的金钱补偿，造成了岛民金钱累积最根本上的差异。这些变化，伴随的马绍尔群岛共和国的创建和扩大，见证至今显著的人口结构变化。[2]
社会、家庭与婚姻
社会组织
马绍尔人社会秩序的特点是成员组成的灵活安排和主张土地行使的权力。在Ralik（西岛链）和Ratak（东岛链），数个环礁可以由一个酋长管辖。环礁进一步分为小岛或地区，和氏族建立住所或土地使用权索的隶属有关。帆船,渔猎和宗教团体的身份，必须积极参与与合作得到加强。通过时间和精力，这些承诺制定的团结提供了凝聚力和概念性价值。保持多代环礁内的婚姻和环礁交流促进的身份和从而提高团结共同利益的重叠。一个氏族通常代表一个环礁，除了一些部族在整个马绍尔群岛发现，其他氏族的成员生活范围仅限于一个或两个环礁。除了主要的谱系，一个氏族及其组成宗族的力量取决于生活的人数，和他们获得的土地。[2]
家庭
国内的基本单位是家庭，在同一屋檐（barowoj）下生活的，最常见的是三或四代同堂的大家庭。[2]
婚姻
一妻多夫和一夫多妻制特别有传奇色彩和人种史学的先例，但这种做法并没有任务性质。氏族外婚制是首选，但允许同一氏族成员之间的婚姻，如果配偶间的亲属关系并不密切。环礁内婚制会导致特定群体的物质和社会隔离，距离相近的岛屿常透过经常性的婚姻交换来维持彼此的关系，和环礁。在迅速变迁的土地关系中，婚后居住的灵活性提供了一种平衡部族从属关系的方式。住宅的决定也反映了夫妻双方在面对更大的国内单位时的相应位置。离婚是允许的，但不常见。许多早期实验的婚姻不长久，离婚后的儿童通常由母亲的家庭抚养。[2]
产业与生活
在市中心，劳雇关系提供的收入是主要的经济活动，但其他地方的人民还是仰赖二战时的补助在生活。
虽然较大的村里组织时常为了庆典而共同准备，但在较外围的环礁中，家庭仍是最基本的生产单位。
在以前，采集和渔猎是主要的食物来源。在北环礁，鱼类和鸟类以及淀粉类是主食，椰子和一些面包树的果实，而南部的环礁提供更多数量的面包是果实，并在理想的情况下有芋头。
现代化的过程中，大米、面粉、糖已经取代上述的传统作物加入到日常的饮食。原本在节日中才吃的到的猪肉和鸡肉，已经变成岛民日常生活中的一部分，提供了蛋白质的补充来源。[2]
信仰与习俗
目前岛民所信仰的主要宗教是基督教，不过并不是纯正的，比较像是其中的一支，在信仰的解释上不同于美国和欧洲。
传统的宗教是多神教，在万神殿里居住著许多神祇，用地区与地域还有男女来区分，许多主要的神代表著不同的星座，在日常生活中不断地更新与再生，珊瑚、椰子、和日常所见都有一个相对应的神祇。现在和过去一样，祖灵依旧为人们日常的生活和禁忌进行调解。
“Kurijmoj”是一个庆祝的地方，在圣诞节的前几个礼拜会举行盛宴、歌舞比赛，是国内最大的祭祀活动。
每个大家庭有孩子出生也会举行盛大的宴会来庆祝。[2]
艺术与文学
传统上，马绍尔塑人利用纹身来表达自身的美感，主要由自身的使命感去约束，艺术表现形式，现在大多是音乐，舞蹈正在复苏，而马绍尔手工艺品、垫子、以及精雕细琢的独木舟航享誉整个太平洋。[2]
现况
由于全球暖化，海平面的上升使马绍尔群岛面临国土消失的问题，不过马绍尔群岛握有一张王牌：根据1986年所签协定，由于长久以来跟美国有军事关系，马绍尔7万左右的居民可自由移民至美国。
目前和台湾属于邦交的关系，两国有“台马技术暨职业训练合作计画”正在合作，目前进行到第四梯次。
国内生产毛额1亿7,800万美元（2014）。
经济成长率约3.2%（2014）。
平均国民所得3,200美元（2014）。[3]