足利基氏
足利基氏(日语:足利基氏/あしかが もとうじ Ashikaga Motouji,1340年4月2日—1367年5月25日)是日本南北朝时代的武将,首任镰仓公方(任期为正平4年或贞和5年9月9日(1349年10月21日) - 正平22年或贞治6年4月26日(1367年5月25日),后来古河公方家系之祖。基氏是室町幕府首任将军足利尊氏的四子,是正室赤桥登子的次子。
足利 基氏 | |||||||||||||||||||||
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镰仓公方 | |||||||||||||||||||||
前任:首任 继任:足利氏满 | |||||||||||||||||||||
镰仓公方 | |||||||||||||||||||||
国家 | 日本 | ||||||||||||||||||||
时代 | 南北朝时代 | ||||||||||||||||||||
主君 | 足利义诠 | ||||||||||||||||||||
氏 | 足利氏 | ||||||||||||||||||||
假名 | あしかが もとうじ | ||||||||||||||||||||
罗马拼音 | Ashikaga Motouji | ||||||||||||||||||||
位阶 | 从三位 | ||||||||||||||||||||
世系 | 足利将军家 | ||||||||||||||||||||
幼名 | 光王 龟若丸 | ||||||||||||||||||||
别名 | 入间川殿 | ||||||||||||||||||||
出生 | 兴国元年或历应3年3月5日(1340年4月2日) | ||||||||||||||||||||
逝世 | 正平22年或贞治6年4月26日(1367年5月25日) | ||||||||||||||||||||
庙号 | 瑞泉寺玉岩道昕 | ||||||||||||||||||||
墓葬 | 神奈川县镰仓市的瑞泉寺 | ||||||||||||||||||||
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生涯
足利将军家的内乱观应之乱爆发后,尊氏传召身在镰仓的嫡子,基氏之兄足利义诠返回京都为担任下任将军作准备,让其担当政务工作。正平4年或贞和5年(1349年),作为次子的基氏则成为镰仓公方,管理镰仓府。年纪尚幼的基氏由执事(后来的关东管领)上杉宪显辅佐。
按《镰仓九代后记》记载,基氏约离开镰仓与南朝势力战斗达6年,由于曾经在入间川沿岸驻扎而称为“入间川殿”,当时他的住所称为入间川御阵。尊氏死后,畠山国清谋杀南朝的新田义兴后,在正平16年或康安元年(1361年),足利直义的旧臣要求基氏罢免曾经担当执事辅佐过自己的国清,后来国清被讨伐后,一度由高师有担任执事,在正平18年或贞治2年(1363年)6月,改为任命身在越后的宪显为关东管领,并且传召至镰仓。
此时,基氏与兄长义诠计划让宪显取代曾经帮助父亲尊氏的宇都宫氏纲,再次成为越后和上野守护。氏纲大怒,并且派其家臣上野守护代芳贺禅可前往迎击,却在武藏国苦林野(现埼玉县入间郡毛吕山町苦林地区)不敌基氏,基氏随即挥军攻向宇都宫。期间,氏纲通过祇园城的小山义政向基氏解释并且获得接纳,基氏就此打道回府,并且强行将上野和越后守护的职位转让给宪显,从而巩固足利氏在关东地方的势力。此外,基氏亦让梦窗疏石的弟子义堂周信前往镰仓,加以奖励他普及五山文学和禅宗,对关东文化兴盛作出贡献。
正平22年或贞治6年(1367年),基氏死去,享年28岁,死于痳疹[1],而按《难太平记》记载亦可能是自杀,同年12月7日,其兄义诠也死去。
基氏的子孙镰仓公方家系的足利家中,其中一支在江户时代成为喜连川家,虽然俸禄不足1万石,却视作10万石格的大名。明治时代,喜连川家位列华族,并且复姓足利存续至今。
个人
按说话集《尘冢物语》记载,基氏是“武艺高强之馀,亦是慈悲为怀,为人诚实,对和歌有兴趣。”(武勇の誉れ高く慈悲深い人物、正直者で、和歌の嗜みもある)[3]。
《尘冢物语》也记载基氏对食物执著的一面。基氏命人煮一道鲫鱼羹,但是厨师未有将鲫鱼完全煮熟,鲫鱼内里的半边仍然未熟。对此,基氏相当愤怒并且严词斥责,甚至处罚厨师裸身正座于缘侧上,自己则出门鹰狩。基氏狩猎后回来,仍然看见厨师裸身跪坐在缘侧。虽然,实际上执事让厨师在基氏出门期间穿上衣服,但是基氏认为整日裸身正座的处罚未免太过严厉,并且对于自己的一时冲动感到羞愧[3]。
基氏对管弦乐,尤其是笙很感兴趣[4]。文和2年(1353年),为了对抗南朝,基氏驻扎于入间川时,传召丰原成秋,要求其教他吹笙。其后,基氏又要求信秋传授他秘曲[4],并且以此为功绩,赏赐他在武藏国内的领地。
宗教层面上,基氏信奉于义堂周信。正平17年、康安2年或贞治元年(1362年),基氏捐赠相模国(现神奈川县)北深泽庄的庄园给义堂[5]。同年,基氏在入间川阵中期间,他为了义堂不惜前往镰仓,替瑞泉寺的一览亭举行的花见作准备[5]。同年冬天,基氏返回镰仓后,义堂为了基氏咏唱了庆祝之歌[6]。义堂在自己的日记写道未有考虑自己和基氏立场不同等问题,而是视为结识到如鱼得水的朋友[7]。
基氏曾经写信给冷泉为秀,让他教导和歌[8],其作品分别有五首载于新千载和歌集、八首于新拾遗和歌集、三首于新后拾遗和歌集和一首于新续古今和歌集[8]。
经历
参见
参考资料
参考文献
- (日语)田辺久子. 関東公方足利氏四代 基氏・氏満・満兼・持氏. 吉川弘文馆. ISBN 9784642077897.
- (日语)埼玉県立历史史料馆. 中世武蔵人物列伝. さきたま出版会. ISBN 4-87891-129-8.