杨彪

东汉末年大臣

杨彪(142年—225年),文先东汉末年大臣,弘农华阴人。出身弘农杨氏,从杨震至杨彪,四代人担任过太尉。杨彪正是第四代。其子杨修

杨彪
太尉
国家曹魏
时代东汉末年至三国时期
主君汉灵帝汉少帝汉献帝魏文帝
姓名杨彪
文先
封爵临晋侯
氏族弘农杨氏
籍贯弘农郡华阴县
出生汉顺帝汉安元年
142年
逝世魏文帝黄初六年
225年
亲属
父亲杨赐
杨修
其他亲属曾祖父:杨震
祖父:杨秉
《答曹公书》

家世

远祖杨喜汉高祖时的猛将,祖先杨敞汉昭帝宰相,封安平侯,杨敞娶了司马迁的女儿,生下杨贲。杨贲生杨谭,杨谭生杨宝,相传杨宝心善,因为救了黄雀而得到“衔环”的报恩。杨宝生杨震,杨震生杨秉,杨秉生杨赐,杨赐生杨彪,从杨震到杨彪,四代都当到太尉

生平

早期经历

杨彪少年时深受家学熏陶,最初被举为孝廉,州里推举其为茂才,公府征召,都不应命。汉灵帝熹平年间(172年-178年),因为广泛学习旧闻,被公车征拜议郎,与马日䃅蔡邕卢植韩说等著作东观,补续《东观汉记》,迁任侍中京兆尹光和二年(179年),黄门令王甫教唆宾客勒索敲诈郡国的财物共计七千余万,杨彪批露了他的行径,并执此事告知司隶校尉阳球。阳球于是上奏灵帝并诛杀了王甫,天下人无不满意。后回任侍中﹑五官中郎将,又先后出任颖川南阳太守、侍中、永乐少府太仆卫尉等职[1]。汉灵帝中平六年(189年),杨彪代董卓为司空,同年冬,代黄琬为司徒[2]

谏阻迁都

初平元年(190年),关东诸侯起兵讨伐董卓,发动董卓讨伐战。董卓恐惧,规划迁都长安以避其锋芒,于是大会公卿,说:“高祖定都关中历经十一世,光武皇帝建宫洛阳,到现在也有十世了。按照《石包谶》的说法,应该将都城迁到长安,以应天人之意。”百官没有敢说话的。杨彪说:“迁都改制是天下大事,所以盘庚五次迁都,殷朝人民全都怨恨。过去关中遭遇王莽之乱,宫室焚毁,人民涂炭,百人中都没有一人存活。光武皇帝承受天命,改在洛邑建都。如今天下无虞,百姓乐安,明公您拥戴圣主,光大汉朝国祚,无故舍弃宗庙,抛弃祖宗园陵,恐怕百姓惊恐动荡,必定会有糜粥沸腾一般的动乱。石包室谶是妖邪之书,怎么能够相信采用?”董卓说:“关中肥沃富饶,因此秦朝得以吞并六国。而且陇右地区材木自己生产,得到很容易。另外杜陵南山下有武帝留下烧制陶器的炉灶数千所,合力经营,可以很快完成。百姓哪里值得计较呢!若有阻碍,我以大兵驱赶他们,他们就不敢畏避艰难险阻。”杨彪说:“让天下动乱很容易,安定下来却很难,希望您考虑。”董卓变色,说:“你想要阻挠国家大计吗?”太尉黄琬说:“这是国家大事,杨公说的话难道不能值得思考吗?”董卓没有回答。司空荀爽见董卓意图坚定,担心杨彪等人受害,因而神情严肃地说:“相国怎么会乐于此事呢?山东兵起,不能用一天消除,因此应该迁都来图谋,这是秦、汉时候的形势。”董卓怒意稍稍平息。荀爽私底下对杨彪说:“各位坚持争论而不停止,祸患必定降临,所以我不参加。”廷议结束后,黄琬又写了驳斥迁都的议论[3][4]

二月五日,董卓指使司隶校尉宣璠以灾变为借口,上奏汉献帝免除黄琬﹑杨彪等人职务。之后,二人得知伍琼周毖被杀后很害怕,到董卓府邸谢罪。董卓也因杀死伍琼、周毖而感到后悔,于是上表推举二人任光禄大夫[5]。十多天后,迁任大鸿胪。杨彪随从汉献帝入函谷关,转任少府太常,因病罢免。后又任京兆尹、光禄勋,再迁任光禄大夫。初平三年(192年)九月,接替淳于嘉任司空、录尚书事,后因地震免职。又被拜为太常。兴平元年(194年),杨彪代朱儁为太尉,录尚书事[6]

尽节护主

兴平二年(195年)三月,李傕遣其侄李暹率兵数千人包围皇宫,想要劫持汉献帝前往李傕大营。杨彪对李暹说:“自古以来,帝王没有住在人臣家里的,诸位做事,怎能如此!”李暹说:“将军已经决定了。”于是杨彪随汉献帝出行。不久,汉献帝派杨彪及诸位公卿前往郭汜营劝和,不料郭汜将杨彪和司空张喜大司农朱儁卫尉士孙瑞、太仆韩融等人扣留为人质。郭汜又大会公卿,议论责备李傕。杨彪说道:“群臣共斗,其中一人劫持天子,一人以公卿为人质,这可以吗!”郭汜恼怒,想要动手杀之。杨彪说:“你尚且不侍奉陛下,我怎么能独自求生呢!”经中郎将杨密力劝,郭汜才没有加害他[7]。同年,汉献帝东迁,杨彪尽节护主,在最危急的关头,几乎遇害。汉献帝回到洛阳后,杨彪代理尚书令[8]

晚年沉浮

建安元年(196年),杨彪随汉献帝定都许县。当时大宴百官,兖州刺史曹操上殿,见杨彪神情不悦,惧怕会被趁机图谋,便未敢参加宴会,托病上厕所,趁机离开宴会返回大营。九月,杨彪因病被罢免。当时袁术在淮南称帝,曹操因此以杨彪与袁术是亲戚,想要勾结袁术废献帝为由,将其下狱。将作大匠孔融听说后,连朝服都来不及穿就,就面见曹操说:“杨公四世清德,海内外共同赡仰。周书说父子兄弟犯罪都不相互牵连,更何况因袁氏就归罪于杨公。易经称‘积德行善之家,恩泽及于子孙’,只是欺骗人罢了。”曹操说:“这是陛下的意思。”孔融则回答:“如果让周成王召公,周公可以说自己不知道吗?如今天下士人之所以仰慕明公您,是因为您聪明仁智,辅弼汉朝,举荐正直之士,斥退邪妄之人,致使四方和乐。如今却要杀害无辜之人,那么海内旁观侧听之人,谁也不会再肃敬待您了!我孔融还是鲁国一男子,明天便拂袖而去,不再来朝。”[9]负责拷问的许县令满宠也对曹操说:“拷问杨彪没有找到罪证。如果要处决他,要找到证据才能执行。此人有名于海内,若找不到证据而把他处决,会大失民心,请明公想清楚。”曹操无奈之下只得释出杨彪[10]

建安四年(198年),再拜为太常。建安十年(205年),被罢免。次年,杨彪的爵位被剥夺。杨彪见汉室将衰,于是诈称脚抽筋退居不出。后来其子杨修为曹操所杀,曹操见杨彪问道:“您为什么这么瘦?”杨彪说:“我很惭愧没有金日䃅杀子的先见之明,但还怀有老牛舐犊般的关爱。”曹操为之改容[11]曹丕称帝后,想要让杨彪出任太尉,先让使者告诉杨彪。杨彪说:“我杨彪担任过汉朝的三公,遭到乱世而不能对国家有所补益,现在年老多病,怎么能够再去新朝任职?”因而坚决推辞。曹丕拜杨彪为光禄大夫、特进,待以宾客之礼。又赐杨彪延年杖及冯几,允许戴鹿皮冠,杨彪辞让,只穿着布单衣和皮弁入见;曹丕又在杨府设置行马,安排吏卒,来表示对他的优遇[12][13]黄初五年(225年),杨彪去世,享寿八十四岁[14]

家族

先祖

  • 杨喜,字幼罗。曾任骑都尉,汉高祖时因功封赤泉侯。
  • 杨敞,汉昭帝时官至丞相,封安平侯,卒谥曰敬。

高祖

  • 杨宝,大儒,隐居不仕。

曾祖

  • 杨震,字伯起。官至太尉。

祖父

  • 杨秉,字叔节。官至太尉。

父亲

  • 杨赐,字伯献。官至太尉、司空,封临晋侯,卒赠骠骑将军,谥曰文烈。

子孙

  • 子:杨修,字德祖。汉末文学家,仕至丞相主簿。为曹操所杀。
  • 孙:杨嚣,杨修之子,西晋初年任典军将军。
  • 曾孙:杨准,字始丘,杨嚣之子,晋惠帝末年任冀州刺史。
  • 玄孙:杨峤,字国彦,杨准之子。
  • 玄孙:杨髦,字士彦,杨准之子。
  • 玄孙:杨俊,字惠彦,杨准之子,杨峤之弟,官至太傅掾属。

评价

  • 孔融:“杨公四世清德,海内所瞻。”(《后汉书·卷五十四·杨震列传第四十四》)
  • 袁绍:“故太尉杨彪,历典二司,元纲极位。”(《三国志·卷六·魏书六·董二袁刘传第六》注引《魏氏春秋》)
  • 满宠:“此人有名海内。”(《三国志·卷二十六·魏书二十六·满田牵郭传第二十六》)
  • 曹丕:“公故汉宰臣,乃祖以来世著名节,年过七十,行不逾矩,可谓老成人矣。”
  • 傅玄:“是后刘珍朱穆卢植、杨彪之徒,又踵而成之,岂亦各拘于时而不得自尽乎?何其益陋也!”
  • 袁宏:“王室大乱,彪流离播越,经历艰难,以身卫主,不失中正,天下以此重之。”
  • 范晔:“杨氏载德,仍世柱国。震畏四知,秉去三惑。赐亦无讳,彪诚匪忒。脩虽才子,渝我淳则。”(《后汉书·卷五十四·杨震列传第四十四》)
  • 裴松之:“杨公积德之门,身为名臣,纵有愆负,犹宜保佑,况淫刑所滥,而可加其楚掠乎?”
  • 洪迈:“夫曹氏篡汉,忠臣义士之所宜痛心疾首,纵力不能讨,忍复仕其朝为公卿乎?歆、群为一世之贤,所立不过如是。彪逊辞以免祸,亦不敢一言及曹氏之所以得。盖自党锢祸起,天下贤士大夫如李膺、范滂之徒,屠戮殆尽,故所存者如是而已。”(《容斋随笔·卷十》)
  • 胡三省:“杨彪有愧于龚胜多矣。”
  • 郝经:“杨氏世济忠贞,累叶公辅,大臣钜室,朝廷倚赖,不幸主防时屯,颠沛流离,间关险阻,防涉勤劳,可谓共矣,天子已入操手,大事已去,不能闲居卫国,犹以元老自处,一旦几为操所杀,而竟杀其子,折辱之余腼面偷生,褫汉三公而受丕伪爵,贤大夫也,欠汉家一死耳。”“钜臣宗儒,四杨八荀。黄髪两翁,终以失身。”(《郝氏续后汉书》)
  • 朱明镐:“按管幼安忠于汉世,终不臣魏。宁为汉处士,不为魏司徒。区区此心,前有龚胜,后有陶潜,当时有杨彪耳。”(《史纠·卷一》)
  • 王夫之:“袁隗、杨彪以德望世臣,且无以自靖。”(《搔首问》)
  • 赵翼:“按彪虽辞太尉,仍授光禄大夫,亦未免有玷。”(《陔余丛考·卷十七》)
  • 乾隆帝:“杨彪以汉三公不受魏爵,托于大义自持,则何不骂贼而死乎?观其于光禄大夫之拜,赐几杖、施行马,恬不知耻,十万而受万,尚得谓无垢全节耶?既贪生复好名,千秋以下正论难逃,终于进退无据而已。”(《评鉴阐要》)
  • 沈钦韩:“彪之苦节幽贞,始终如一,在魏代欲饰美谈以掩篡迹耳。”
  • 汤鹏:“自汉已降,弟靡波流,以至于魏晋六朝,所谓名材硕德非无一二之存,所谓媚世乱德则更仆悉数而不能终焉。尔乃杨彪就秩于曹氏,王导钓誉于江左,崔光取容于拓拔,谢朏屑屑于齐、梁,何其耻也!”(《浮邱子》)

艺术形象

文学

在著名章回小说三国演义》中的杨彪,历程大概依循正史而为。杨彪出场时为东汉太尉,与司徒王允等迎接失散的汉少帝和陈留王刘协,后为司徒,与太尉黄琬、司空荀爽共谏欲迁都的董卓,均遭罢免[15]。后任太尉,向汉献帝献计离间李傕郭汜二人。二人交战时,奉命同众官前往郭汜营中劝和,为郭汜扣留,杨彪怒斥郭汜,郭汜恼怒欲杀杨彪,中郎将杨密劝阻,郭汜才放了杨彪与大司农朱儁,二人出营相抱而哭,昏绝于地[16]。汉献帝返回洛阳后,杨彪建议汉献帝依靠曹操。之后,因与袁术为姻亲,曹操讨平吕布后,将其诬陷下狱,经孔融力争才得以幸免[17]

影视

注释

  1. ^ 后汉书》(卷54):“彪字文先,少传家学。初举孝廉,州举茂才,辟公府,皆不应。熹平中,以博习旧闻,公车征拜议郎,迁侍中﹑京兆尹。光和中,黄门令王甫使门生于郡界辜榷官财物七千馀万,彪发其奸,言之司隶。司隶校尉阳球因此奏诛甫,天下莫不惬心。征还为侍中﹑五官中郎将,迁颖川﹑南阳太守,复拜侍中,三迁永乐少府﹑太仆﹑卫尉。”
  2. ^ 后汉书》(卷54):“中平六年,代董卓为司空,其冬,代黄琬为司徒。”
  3. ^ 后汉书》(卷54):“明年,关东兵起,董卓惧,欲迁都以违其难。乃大会公卿议曰:“高祖都关中十有一世,光武宫洛阳,于今亦十世矣。案石包谶,宜徙都长安,以应天人之意。”百官无敢言者。彪曰:“移都改制,天下大事,故盘庚五迁,殷民胥怨。昔关中遭王莽变乱,宫室焚荡,民庶涂炭,百不一在。光武受命,更都洛邑。今天下无虞,百姓乐安,明公建立圣主,光隆汉祚,无故捐宗庙,弃园陵,恐百姓惊动,必有糜沸之乱。石包室谶,妖邪之书,岂可信用?”卓曰:“关中肥饶,故秦得并吞六国。且陇右材木自出,致之甚易。又杜陵南山下有武帝故瓦陶醋数千所,并功营之,可使一朝而辨。百姓何足与议!若有前却,我以大兵驱之,可令诣沧海。”彪曰:“天下动之至易,安之甚难,惟明公虑焉。”卓作色曰:“公欲沮国计邪?”太尉黄琬曰:“此国之大事,杨公之言得无可思?”卓不荅。司空荀爽见卓意壮,恐害彪等,因从容言曰:“相国岂乐此邪?山东兵起,非一日可禁,故当迁以图之,此秦﹑汉之埶也。”卓意小解。爽私谓彪曰:“诸君坚争不止,祸必有归,故吾不为也。””
  4. ^ 资治通鉴》(卷59):“琬退,又为驳议。”
  5. ^ 资治通鉴》(卷59):“二月,乙亥,卓以灾异奏免琬、彪等,以光禄勋赵谦为太尉,太仆王允为司徒城门校尉伍琼、督军校尉周毖固谏迁都,卓大怒曰:“卓初入朝,二君劝用善士,故卓相从。而诸君到官,举兵相图,此二君卖卓,卓何用相负!”庚辰,收琼、毖,斩之。杨彪、黄琬恐惧,诣卓谢,卓亦悔杀琼、毖,乃复表彪、琬为光禄大夫。”
  6. ^ 后汉书》(卷54):“议罢,卓使司隶校尉宣播以灾异奏免琬﹑彪等,诣阙谢,即拜光禄大夫。十馀日,迁大鸿胪。从入关,转少府﹑太常,以病免。复为京兆尹﹑光禄勋,再迁光禄大夫。三年秋,代淳于嘉为司空,以地震免。复拜太常。兴平元年,代朱儁为太尉,录尚书事。”
  7. ^ 资治通鉴》(卷61):“三月,丙寅,傕使兄子暹将数千兵围宫,以车三乘迎帝。太尉杨彪曰:“自古帝王无在人家者,诸君举事,奈何如是!”暹曰:“将军计定矣。”于是君臣步从乘舆以出,兵即入殿中,掠宫人、御物。帝至傕营,傕又徙御府金帛置其营,遂放火烧宫殿、官府、民居悉尽。帝复使公卿和傕、汜,汜留杨彪及司空张喜、尚书王隆、光禄勋刘渊、卫尉士孙瑞、太仆韩融、廷尉宣璠、大鸿胪荣郃、大司农朱儁、将作大匠梁邵、屯骑校尉姜宣等于其营为质。朱儁愤懑发病死。……郭汜飨公卿,议政李傕。杨彪曰:“群臣共斗,一人劫天子,一人质公卿,可行乎!”汜怒,欲手刃之。彪曰:“卿尚不奉国家,吾岂求生邪!”中郎将杨密固谏,汜乃止。”
  8. ^ 后汉书》(卷54):“及李傕﹑郭汜之乱,彪尽节护主,崎岖危难之闲,几不免于害。语在董卓传。及车驾还洛阳,复守尚书令。”
  9. ^ 后汉书》(卷54):“建安元年,从东都许。时天子新迁,大会公卿,兖州刺史曹操上殿,见彪色不悦,恐于此图之,未得燕设,托疾如厕,因出还营。彪以疾罢。时袁术僭乱,操托彪与术婚姻,诬以欲图废置,奏收下狱,劾以大逆。将作大匠孔融闻之,不及朝服,往见操曰:“杨公四世清德,海内所瞻。周书父子兄弟罪不相及,况以袁氏归罪杨公。易称‘积善馀庆’,徒欺人耳。”操曰:“此国家之意。”融曰:“假使成王杀邵公,周公可得言不知邪?今天下缨緌搢绅所以瞻仰明公者,以公聪明仁智,辅相汉朝,举直厝枉,致之雍熙也。今横杀无辜,则海内观听,谁不解体!孔融鲁国男子,明日便当拂衣而去,不复朝矣。”操不得已,遂理出彪。”
  10. ^ 三国志》(卷26):“故太尉杨彪收付县狱,尚书令荀彧、少府孔融等并属宠:“但当受辞,勿加考掠。”宠一无所报,考讯如法。数日,求见太祖,言之曰:“杨彪考讯无他辞语。当杀者宜先彰其罪;此人有名海内,若罪不明,必大失民望,窃为明公惜之。”太祖即日赦出彪。”
  11. ^ 后汉书》(卷54):“四年,复拜太常,十年免。十一年,诸以恩泽为侯者皆夺封。彪见汉祚将终,遂称脚挛不复行,积十年。后子修为曹操所杀,操见彪问曰:“公何瘦之甚?”对曰:“愧无日䃅先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。”操为之改容。”
  12. ^ 三国志·魏志·文帝纪》注引《魏书》:“己亥,公卿朝朔旦,并引故汉太尉杨彪,待以客礼,诏曰:“夫先王制几杖之赐,所以宾礼黄耇褒崇元老也。昔孔光、卓茂皆以淑德高年,受兹嘉锡。公故汉宰臣,乃祖已来,世著名节,年过七十,行不逾矩,可谓老成人矣,所宜宠异以章旧德。其赐公延年杖及冯几;谒请之日,便使杖入,又可使著鹿皮冠。”彪辞让不听,竟著布单衣、皮弁以见。”
  13. ^ 三国志·魏志·文帝纪》注引《续汉书》:“彪见汉祚将终,自以累世为三公,耻为魏臣,遂称足挛,不复行。积十馀年,帝即王位,欲以为太尉,令近臣宣旨。彪辞曰:“尝以汉朝为三公,值世衰乱,不能立尺寸之益,若复为魏臣,于国之选,亦不为荣也。”帝不夺其意。黄初四年,诏拜光禄大夫,秩中二千石,朝见位次三公,如孔光故事。彪上章固让,帝不听,又为门施行马,致吏卒,以优崇之。年八十四,以六年薨。子脩,事见陈思王传。”
  14. ^ 后汉书》(卷54):“及魏文帝受禅,欲以彪为太尉,先遣使示旨。彪辞曰:“彪备汉三公,遭世倾乱,不能有所补益。耄年被病,岂可赞惟新之朝?”遂固辞。乃授光禄大夫,赐几杖衣袍,因朝会引见,令彪著布单衣、鹿皮冠,杖而入,待以宾客之礼。年八十四,黄初六年卒于家。自震至彪,四世太尉,德业相继,与袁氏俱为东京名族云。”
  15. ^ 《演义》第六回
  16. ^ 《演义》第十三回
  17. ^ 《演义》第二十回

外部链接