哲学方法论

哲學研究

哲学方法论(英语:philosophical methodology)是关于如何做哲学的研究。哲学家之间的观点是,哲学家解决哲学问题时遵循的方式与众不同,并且哲学家不仅使用一种方法来回答哲学问题。

总览

系统哲学提供一个可以解释与人类生活有关的所有问题的理性框架。系统哲学家的例子包括柏拉图[1] 亚里斯多德笛卡尔斯宾诺莎黑格尔。在许多方面,任何企图制定一个哲学方法,提供了构成现实的最终要素。形而上学则是探究系统哲学的其中一种方法。在近代哲学中,对系统哲学的回应是始于索伦·奥贝·克尔凯郭尔,并通过分析哲学存在主义诠释学解构主义各种形式继续进行。

哲学家遵循的方法的一些有共同特征(在讨论哲学方法时进行讨论)包括:

  • 有条理的怀疑:对一个人信仰的真实性表示怀疑的系统性过程。
  • 逻辑论证:提供一个或多个支持解决方案的数据。
  • 辩证法:提出其他哲学家批评的解决方案和论据,并帮助他们判断自己的观点。

怀疑和惊奇感

柏拉图说“哲学始于奇迹 ”, [2]亚里士多德赞同这一观点:“正是他们的奇迹、惊讶使人们开始进行了哲学思考,引领着他们。” [3] 哲学化可能始于对公认信念的一些简单怀疑。最初对哲学的冲动可能来自怀疑,例如,当我们开始感觉对我们的世界最基本的信念都没有完全理解,也没有完全合理的理由时,就开始产生哲学的思考。

提出问题

哲学方法的另一个要素是制定要回答的问题要解决的问题 。可行的假设是,问题或问题的陈述越清晰,识别关键问题就越容易。

阐明解决方案

另一种方法是阐明一种理论,或者提供一种定义分析 ,这构成了解决哲学问题的尝试。有时,一个哲学理论本身可以很简短地陈述。所有支持论点的哲学文本都是通过对冲 、解释和提供论证的方式。

并非所有解决哲学问题的方案都包含定义或概括。 有时候,某种特定类型的解释不是一个因果解释,例如两种不同的意见似乎违背了彼此,但可以在同一时间举行,获得一致的解释,这也可以将其称为哲学解释。

证明解决方案

逻辑论证就是一组语句结论之一,不论是据说或暗示的, 或是蕴涵。人们认为论据是一堆原因,并且不仅是列表,而是逻辑上相互关联的语句,这些是构成原因的论据。总括来说,原因是前提,他们支持的主张是结论。综合一起就构成论据。

哲学的论据和辩论是哲学方法的另一个重要部分,惟很少人会找哲学家参与。特别在西方哲学传统中,缺乏很多争论的人。然而哲学家很擅长提出论点,他们会不断要求并提出不同主张的论据。因此,这表明哲学是对论据事实及来源的追求。

一个好的论据,并且清晰、有条理和拥有合理的理由去说明,最终可以解决且激发我们接受哲学的原始疑虑。若一个人愿意在没有任何充分理由支持的情况下得到满足,那么西方的哲学方法就并不是他实际所需要的。

哲学批评

几乎所有哲学家的作品中普遍存在著另一种哲学方法的哲学批评。正是这一点使人们对社会事业进行了许多哲学思考。

哲学家提供解决问题的定义和解释。他们争辩那些解决方案;然后其他哲学家提出了反驳的观点,期望最终提出更好的解决方案。这种交换和由此产生的观点修改称为辩证法 。辩证法就是在人们之间未能对事物达成共识时人们之间的哲学对话。

一个人可以自己进行这种严厉的批评,但如果与提出批评的人分享了重要的假设,则其他人可以提供很大的帮助。 其他人则可以从另一个角度进行思考批评。

普通百姓投入其中,开始尝试解决问题。他们立即开始在问题的不同方面提出赞成和反对的论据。哲学则与此不同。它是关于对假设的质疑,是对更深层次理解的挖掘。哲学是研究过程,以及关于目的的结论。它的方法与其他学科不同,在其他学科中,专家们可以就大多数基本原理达成一致。

动机

哲学方法植根于动机 ,只有理解人们为什么选择哲学,才能正确地理解哲学是什么。人们经常去相信自己根本不了解的事情。例如:上帝、自己、自然世界、人类社会道德和生产。结果导致人们常常对这些事情产生疑惑,也不了解自己所做的事情的原因。有些人甚至不清楚自己信仰的含义,从而引致质疑对自己的信念的合理性。这一切主要在于人们从未去理解这些事物的来源及根据,更甚的是有些人从不愿意去理解。

这些问题还只是哲学上的冰山一角。关于这个宇宙,还有许多其他事情人们从根本上也一无所知。哲学家的工作就是研究所有未知的领域,探究一切事物的来源。

可是,人们对基本概念了解甚少。例如:

  • 说一件事导致另一件事是什么意思?
  • 什么是理性 ? 什么是空间时间
  • 什么是 ,如果美是来自情人的眼中,那么在情人的眼中到底是什么?

人们还会思考有关知识论的许多问题,探究知识的来源,并且人们对生活有著很多的基本假设。不同的假设将导致不同的生活方式。

参见

参考文献

  1. ^ The Ammonius Foundation. [2020-05-01]. (原始内容存档于2012-03-21). 
  2. ^ Plato, Theaetetus 155 d (tr. Benjamin Jowett)
  3. ^ Aristotle, Metaphysics 982b12