阮翁仲是中国传说中秦朝的一位巨人。出生在南海郡,身长二三尺。

阮翁仲年轻的时候去乡邑供力役,被长官鞭挞,于是前往秦国,被秦始皇任命为司隶校尉秦始皇平定六国后,派阮翁仲守临洮。他威震匈奴,后告老还乡。秦始皇命人按照他的样子铸造了一座铜像,铜像的腹中是空的,可以容纳数十人。秦始皇将铜像放置在咸阳司马门前,匈奴兵来犯时,秦兵钻到铜像里面用力摇动铜像。匈奴兵竟以为是真的阮翁仲,惊吓而退。

后世的帝王和达官贵人在陵墓前往往放置石象生,石象生又被称为石翁仲。

阮翁仲的传说后来被越南神话故事及《粤甸幽灵集》吸收,在其中以“李翁仲”的名字登场。此后的《岭南摭怪》、《大越史记全书》、《钦定越史通鉴纲目》等书都沿用了这种说法。《粤甸幽灵集》称他是交趾慈廉县瑞睿社人,本是安阳王的部将,后入仕秦国。相传交州都护赵昌常常梦见自己与李翁仲读《左传》,后来在李翁仲的家乡建立祠堂祭祀他。高骈率军击败南诏的时候,李翁仲曾显灵相助。高骈便重修了他的庙宇,尊他为“李校尉”。后世的越南人将李翁仲尊为福神,称其为英烈威猛辅信大王

传说分析

“翁仲”一名最早出现在《淮南子·氾论训》,东汉高诱对“之时,高为台榭,大为苑囿,远为驰道,铸金人”一句的注释,说:“秦皇帝二十六年,初兼天下,有长人见于临洮,其高五丈,足迹六尺,放写其形,铸金人以象之,翁仲、君何是也”。到了天顺年间的《明一统志》卷十九,“阮翁仲”这一人物突然出现:“阮翁仲身长一丈三尺,气质端勇异于常人,少为县吏,为督邮所笞,叹曰:‘人当如是邪?’遂入学究书史。始皇并天下,使翁仲将兵守临洮,声振匈奴。秦以为瑞。翁仲死,遂铸铜为其像,置咸阳宫司马门外。匈奴至,有见之者犹以为生”,此后1595年彭大翼的《山堂肆考》、天启年间廖用贤的《尚友录》、康熙陈梦雷编的《古今图书集成》,乾隆时编的《四库全书》等书均因袭了这个故事。[1]有学者认为,阮翁仲传说是从越南的李翁仲传说传播而来,而越南的李翁仲传说又是根据《淮南子》高诱注演绎想象而来,是强化独立的越南文化传统的民族主义的产物,借以激起民族的自信心。[1]

参见

参考资料

  1. ^ 1.0 1.1 庞希云,李志峰. 文化传递中的想像与重构——中越“翁仲”的流传与变异[J]. 上海师范大学学报(哲学社会科学版),2013,02:76-85.
  • 《淮南子》高诱注
  • 《大越史记全书·外纪·卷之一》