赵氏贞越南语Triệu Thị Trinh趙氏貞,225年—248年),在越南民间尊称为赵妪越南语Triệu Ẩu趙嫗)或赵夫人越南语Bà Triệu婆趙),又称赵贞娘越南语Triệu Trinh Nương趙貞娘),是反抗孙吴的起义领袖,被越南人视为民族英雄,亦有“越南圣女贞德”之称。

赵氏贞
Triệu Ẩu (); Bà Triệu (婆趙)
东湖画赵妪
出生226年11月8日
孙吴交州九真郡军安县(今清化省安定县
逝世248年4月4日 (22岁)
孙吴交州九真郡(今清化省厚禄县
墓地松山 (今清化省厚禄县

起义前后

 
赵夫人在越南民间庙宇中的塑像。

赵妪和兄长赵国达(Triệu Quốc Đạt)生于九真郡军安县(今清化省肇山县纳山一带),是当地有势力的首领,父母早亡,与兄嫂相依为命。248年兄妹发动起义。传说赵妪身长9尺[来源请求],胸长达3尺[1],作战时将双乳绑在背上,身穿盔甲,头插金簪,脚穿象牙鞋,骑在象头上冲锋陷阵。起义军多次打败吴军,曾杀死了交州刺史。交趾九真二郡人民纷纷起来响应。吴军有言:“横戈当虎易,对面婆王难”(Hoành qua đương hổ dị, Đối diện Bà Vương nan)。

有人劝她应该出嫁,不应该“作乱”,她回答说:

我要乘劲风,踏恶浪,斩杀东海的鲸鱼,驱逐吴军,光复河山,砸烂奴隶枷锁,决不卑躬屈膝地做人家的妻妾!
国语字Tôi chỉ muốn cưỡi cơn gió mạnh, đạp luồng sóng dữ, chém cá kình ở biển Đông, đánh đuổi quân Ngô, giành lại giang sơn, cởi ách nô lệ, chứ không chịu khom lưng làm tì thiếp cho người![2]

然而不久战局开始变化。东吴特派名将陆胤交州刺史,并率领八千名军队镇压起义。陆胤利用他在当地的声望,迅速平定起义。赵妪走投无路,在松山(清化省厚禄县富田一带,现在这里还有赵妪的墓和庙)自杀。死法一说投江,一说被象踩

后世影响

 
赵妪庙

544年李贲创建万春国。李贲为感谢赵肃赵光复父子的相助之功,特在京城建一新庙宇,取名为开国寺,册封同为赵姓的赵妪为神。

赵妪作为女性,同征氏姐妹一样在越南享有很高的地位。关于她的文学创作也不鲜,甚至在越南的摇篮曲里面也有出现。

争议

历史上是否存在赵妪这一位人物,尚有待考证。最早出现赵妪记载的是《太平御览》引晋朝刘欣期《交州记》[3],而官方史书最早出现赵氏贞的文献是《大越史记全书》引《交趾志[1],距赵氏贞的时代已千年有余。1788年阮文惠的檄文内甚至也没有她的记载。

中国史书《三国志·吴书》证实248年交州确有起事。“交部骚动”。但并未提及赵妪其人。中国被指提到赵妪的书籍如《南越志[4](5世纪成书)大多已失传不可考。

注释

  1. ^ 1.0 1.1 大越史记全书·外纪 卷之四 属吴晋宋齐梁纪》:戊辰(汉[注1]延熹十一年,吴永安元年),九真复攻陷城邑,州郡骚动。吴主以【衡阳督军都尉陵胤(一云陵商)[注2]为刺史兼校尉】。胤入境,谕以恩信,降者三万余家,州境复清。后九真郡女赵妪(妪乳长三尺,施于背后。常乘象头与敌交战)。聚众攻掠郡县。胤平之。(《交趾志》:九真山中有赵妹女子,乳长三尺,不嫁。结党剽掠郡县。常著金褐齿,徙聚象头。斗战死,面为神。)【注1:指蜀汉。注2:当为陆胤。】
  2. ^ 据《越南历史大纲》第一章第346页。最早出现在王维桢的《清化纪胜》一书中。
  3. ^
    • 《太平御览 卷371 ◎人事部十二 ○乳》引刘欣期《交州记》曰:赵妪者,九真军安县女子也。乳长数尺,不嫁,入山聚群盗,遂攻郡。常着金扌翕,踪屐,战退辄张帷幕,与少男通,数十侍侧。刺史吴郡陆胤平之。
    • 《太平御览 卷499 ◎人事部一百四十 ○盗窃》引刘欣期《交州记》曰:赵妪者,乳长数尺,不嫁,入山聚群盗。遂北郡常着金蹋踶,战退辄张帷幕,与少男通,数十侍侧。刺史陆胤平之。
    • 《太平御览 卷698 ◎服章部十五○屐》引刘欣期《交州记》曰:赵妪者,九贞军安县女子,乳长数尺,不嫁。入山聚群盗,常着金擒踶屐。
    • 《太平御览 卷811 ◎珍宝部十○金下》引刘欣期《交州记》曰:赵妪者,九真人,乳长数尺。入山聚盗,遂攻郡。常着金擒提屐。
  4. ^ 初学记 ●卷八 州郡部·事对·【石坻 金屐】》引《南越志》曰:军安县女子赵妪,尝在山中,聚结群党,攻掠郡县。著金箱齿屐,恒居象头斗战。已上爱州。