阿斯摩太
所罗门中的一个魔神
阿斯摩太（英文：Asmodeus，希伯来文：אשמדאי，Ashmedai），亦译作阿斯莫德，是出现在次经《多俾亚传》及犹太经典《塔木德》中的恶魔，在神秘学书籍《所罗门的小钥匙》中是七十二位魔神之一，排第32位的魔神，位阶为王，统帅72个军团，被十八恶灵所侍奉的女王。并且被传为代表七大罪中色欲的魔王。且被描绘成一个拥有女性的头外，还有着一个牛头、一个羊头，共有三个头的外表。
词源
阿斯摩太这个词的字根一般认为源自于阿维斯陀语的‘aēšma-daēva’，其中‘aēšma’指愤怒，而‘daēva’指恶魔。[1]
各文献的记载
多俾亚传
多俾亚传中提到阿斯摩太附在辣古耳的女儿撒辣身上，她的七任丈夫在和她圆房前都遭他杀害。[2][3]，但是多俾亚在托名大阿纳尼雅的儿子阿匝黎雅的总领天使拉斐尔帮助及指示下，在洞房夜时以燃烧鱼的心、肝的烟驱除了之后又被拉斐尔追上捆绑。[4][5]
塔木德
阿斯摩太在塔木德中的描述比起多俾亚传中较少恶行恶状的描述，比较被描写为一个好相处且幽默的家伙，不过和多俾亚传中类似的是，在塔木德中他将欲望的对象转向拔示巴和所罗门的妻子们。不过这里的他也比较像个好色之徒而非凶恶的恶魔。
在其他传奇中，它也被所罗门欺骗去建造神殿，但在另一故事中，变成是跟随他多年。
在其他故事中，他被写为所有阴影之王。
还有个故事，讲述他娶了四大魔女之中的莉莉斯。
所罗门的遗嘱
在写于西元一到三世纪且伪托是所罗门王所做的犹太教伪经所罗门的遗嘱中提到所罗门召换役使的诸恶魔中，它预言了未来以色列国的分裂（该书5:4-5），也提及自己曾被天使拉法尔驱除过，和它讨厌水和鸟。
地狱辞典
在十五世纪由法国科兰·普朗西所写的地狱辞典一书中有描绘其外貌为拥有吐火的人、公牛、绵羊三颗头及有着一条蛇尾巴，公鸡腿。骑着一只有龙的飞翼和狮子的脖子的怪物。（见附图）
所罗门的小钥匙
后来的描述
在基督教思想中
在卡巴拉
在伊斯兰教中
在流行文化中
- 在电影《梵蒂冈驱魔士》中，阿斯摩太（Asmodeus）被描绘成一个强大且邪恶的恶魔。他是影片中主要的反派角色之一，并且与梵蒂冈教廷隐藏的黑暗秘密有关。阿斯摩太的存在揭示了教廷数世纪以来试图掩盖的惊人秘密，并且在驱魔仪式中展现出极大的威胁。
- 轻小说《关于我转生变成史莱姆这档事》魔王露米娜丝持有技能 大罪系究极技能《色欲之王》阿斯蒙蒂斯。
- 漫画《入间同学入魔了！》 中的阿斯莫德・艾利斯（アスモデウス・アリス Asmodeus Alice），其姓氏即是源自所罗门七十二柱魔神中排第32位魔神阿斯摩太。
- 网络游戏《天堂R》傲慢之塔与支配者之塔10楼怪物
- 网络动画《极恶老大》中，为地狱的“色欲之环”的霸主与当地著名的情侣俱乐部“奥兹馆（OZZIE）”的所有人
- 中国电子游戏《原神》的开场动画里一名自称“天理的维系者”的白发女神拦下了主角兄妹并掳走一人，此女神疑似名为阿斯莫德。
参见
参考文献
- ^ Stave, Eric. Jewish Encyclopedia, Æshma (Asmodeus, Ashmedai). 2002 [24 June 2008]. （原始内容存档于2009-08-21）.
- ^ 多三：7～8：同日，在玛待厄克巴塔纳城里，辣古耳的女儿撒辣听到了她父亲的一个使女的辱骂，因为她已嫁过七个丈夫，而恶魔阿斯摩太在他们按礼俗与她合房以前，就一一杀死了。使女对她说：“是你杀了你的丈夫，你已嫁过七个丈夫，但是你连他们中的一个姓氏都没有得到。
- ^ 多六：14~15：那时，多俾亚回答拉斐尔说：“阿匝黎雅兄！我听说她已经嫁过七个丈夫，但是，夜间他们都一一死在洞房里；当他们正接近她时，便死去了。我还听见人说：是恶魔杀死了他们。现今我很害怕，因为恶魔并不危害她，只杀害愿意接近她的人；而我又是我父亲的独子，我怕我一旦死去，我必使我的父母因哀哭我而进入坟墓里去，他们也再没有别的儿子去埋葬他们。”
- ^ 多六：16~17：天使对他说：“你不记得你父亲命你从你宗族中娶妻的命令吗！所以，老弟！如今请你听从我！不要理会这个恶魔，你娶她罢！我知道，今天晚上她必许配与你为妻。但是，你进入洞房以后，当拿出鱼肝和鱼心来，放在香炉的火炭上，接着便会发出一种气味，恶魔一闻到，必定逃走，永不再出现在她左右。
- ^ 多八：2～3：那时多俾亚想起拉斐尔的话，便从袋中拿出所存的鱼肝和鱼心，放在香炉的火炭上。鱼的气味制伏了恶魔，使他逃往埃及的内陆去。拉斐尔也追去，把他捆在那里，倏忽间就回来了。
- ^ MacGregor, Mathers (trans.) (1995), Crowley, Aleister; Liddell, Samuel, eds., The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King, York Beach: Samuel Weiser, ISBN 0-87728-847-X