阿汪洛絨益西丹比結存
生平
阿汪洛絨益西丹比結存於清朝道光十八年（1838年）生於理塘火竹仲堆。早年，他和甘孜孔薩土司的幼子以及乾寧的克珠嘉措成為十世達賴喇嘛的轉世靈童候選人，經過金瓶掣籤後，克珠嘉措成為轉世靈童，而他和孔薩土司的幼子落選，所以回到家鄉成為了地方寺院的活佛。阿汪洛絨益西丹比結存成為理塘寺的活佛。自他開始轉世的活佛系統為香根活佛。[1]
因為理塘寺是三世達賴喇嘛創建，也是七世達賴喇嘛出家的寺院，故歷來同西藏噶廈關係密切。1908年，十三世達賴喇嘛曾封理塘寺的阿汪洛絨益西丹比結存為「康南最高活佛」，這使阿汪洛絨益西丹比結存更加積極推行「親藏遠漢」的方針，即靠攏西藏噶廈，疏遠清朝中央和地方政府。[2]但該方針在實踐中遭到很大困難。後來，宣統三年（1911年），駐藏大臣聯豫咨代理川滇邊務大臣傅嵩休稱，「據加木呼圖克圖稟稱，今有理塘喇嘛寺前系達賴所管，因路途遙遠故而達賴數年未管，地方歸邊務漢官所管。」[1]宣統三年四月九日（1911年），趙爾豐、傅華峰自巴塘抵達甘孜，在今甘孜青柯普底召開了民眾大會，公開收繳了孔薩土司和麻書土司的印信號紙，革除了香根呼圖克圖名號，並且設立了類似縣一級的甘孜委員。[3]
參考文獻
| 佛教頭銜 | ||
|---|---|---|
| 新頭銜 | 香根活佛 （追認） |
繼任： 香根·阿汪洛絨丁珍加措 |