齊米

齊米（阿拉伯語：ذمي‎[ˈðɪmːiː]，轉寫：Dhimmī ，被保護的），亦被譯作迪米，伊斯蘭教稱「（被）保護民」的術語，是指在以沙里亞法規為基礎的伊斯蘭國家中信仰其他一神教的人（有經者）。多神教與無神論者不在被保護的範圍內。

這一詞彙最早是指猶太教徒的^[1]，後來擴展到了基督徒、以及瑣羅亞斯德教信仰者。齊米在生活上有限制：不能穿綠色衣服、不能騎馬、不能隨便建新宗教場地、宗教場地不能高於清真寺、交吉茲亞稅、作證證詞不一定被法官接受。不能主張先知所反對的教義^{[註 1]}或公開違逆真主的舉動^{[註 2]}。另若放棄有經者身分（如放棄一神論）或故犯伊斯蘭國家規範^{[註 3]}，則不再受保護^{[註 4]}。照聖訓教導，此等保護只能是暫時的，世界末日之時齊米亦將接受伊斯蘭。

齊米起源於奧馬爾確定的原則，即將被征服的非穆斯林人口劃為齊米，使之成為依附於哈里發國家的直接生產者。這一制度與公元632年以來伊斯蘭國家進入大規模擴張階段，大量非穆斯林人口接受統治，且地權發生變化的現實相適應。^[2]

註釋

^ 如掛十字架，或慶祝耶誕節、復活節等
^ 如公開喝酒、吃豬肉及齋戒月期間公開自由飲食等
^ 如公開宣稱伊斯蘭非真理、對穆斯林宣教、聯合伊斯蘭的敵人等
^ 包括生命及財產上的保護

參見

卡菲勒
哈爾比（英語：Harbi_(Islamic_law)）

參考資料

^ 猶太人以「順民」身份流散於穆斯林世界
^ 世界古代史（下册）. 北京: 高等教育. : 71. ISBN 978-7-04-050112-4.

[2] 如掛十字架，或慶祝耶誕節、復活節等

[3] 如公開喝酒、吃豬肉及齋戒月期間公開自由飲食等

[4] 如公開宣稱伊斯蘭非真理、對穆斯林宣教、聯合伊斯蘭的敵人等

[5] 包括生命及財產上的保護

[1] 猶太人以「順民」身份流散於穆斯林世界

[6] 世界古代史（下册）. 北京: 高等教育. : 71. ISBN 978-7-04-050112-4.

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[註 1]

[註 2]

[註 3]

[註 4]

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