紅色法西斯主義
紅色法西斯主義，又被稱為共產法西斯主義，是指在某些共產主義政權與法西斯主義國家在人民眼中存在相似之處的看法，或者認為法西斯主義國家的特點跟某些共產國家的政策、政治體制、國體十分相似。
在二十世紀中葉對該詞的使用
貝尼托·墨索里尼明確評論史太林主義把蘇聯布爾什維主義轉變為斯拉夫法西斯主義[1]。即使意識型態各異，阿道夫·希特拉曾讚賞史太林和他的政策並相信史太林努力把蘇聯國有社會主義轉變為國家社會主義的一種形式[2]。許多左派人士對蘇聯日漸感到失望並疏遠，並且將其視為僵化的威權主義。德國的左翼共產主義者奧托·呂爾曾經表示「反抗法西斯主義須從反抗布爾什維克主義開始」，警告列寧主義國家在法西斯主義國家被當作模範一事會帶來的潛在影響。
在《紐約時報》於1939年9月18日所發表的一篇社論中，作者宣稱：「希特拉主義是棕色共產主義，史太林主義是紅色法西斯主義。」[3] 然而也有部分人表示兩者雖在政治上擁有不同的意識型態立場，但本質都具有高度中央集權的權威主義和黨國體制，並且擬定政策或施政過程都是屬於獨裁政體，但除此之外卻又有相似共同特徵，例如：「對他國具有政治目標的意識形態滲透或煽動」[4][5]、「以他國或政權的中基層人民困苦處境或社會負面效應進行持續性輸出革命的宣傳打擊民心，並且製造對己方有利局勢」[6][7]、「人民沒有投票權無法進行選舉」、「不接受外來意識形態和普世價值與非主流意見，進而對新聞媒體建立封閉性審查制度、派遣網軍、公眾人物、媒體進行輿論宣傳和對外來新聞監督管理，並且打壓言論自由」[8][9]、利用政治正確的輿論觀點進行大幅度宣揚「愛國主義或民族主義、權威主義、領導核心、黨國方針、黨內理念與思想和支持收復領土主義」[10][11][12]等，企圖達到政治宣傳目的後，再利用中央政府機構的秘密警察和特務[13]，亦是民間如紅衛兵、民兵、駭客、政權支持者等身分[14][15]，對平民和反對者實施騷擾、批鬥、監視、被迫失蹤、勞改奴役、私刑、判刑、死刑與暗殺[16][17][18]，然後利用黨內政治思想對少數族群或反對派文化、傳統、語言、宗教、人口等方面，進行一系列排斥或打壓，甚至是進行破壞和消滅[19][20][21]，最後在利用政治宣傳大幅度宣揚符合黨內利益的思想和人口較多的民族文化[22][23]……等等的共同特徵，甚至共產主義政權也會像法西斯主義政權一樣[24]，對特定族群或反對派進行屠殺、政治迫害、武力鎮壓，以及集中式管理[25][26]，此舉又稱為共產主義政權下的大屠殺或共產主義政權下的反人類罪行，因此更有一部分反共主義者，如保加利亞前總統哲列夫認為，共產法西斯主義的定義當中，是共產主義在特定層次上，早已到達共產恐怖主義或超越法西斯主義與納粹主義的危害程度[27]。
爭議
紅色法西斯主義通常會被用作描述史太林主義的貶義詞。然而史太林主義與法西斯主義政府在意識形態上的相似之處已經被人所注意。 米高·蓋耶（Michael Geyer）和希拉·菲茨柏德烈在《極權主義之外：史太林主義與納粹主義之間的比較》（Beyond Totalitarianism: Stalinism and Nazism Compared）中提及史太林主義與納粹主義在意識形態層面上十分相似[28] 。
有關「紅色法西斯主義」的問題很大程度上起源於對無產階級專政和民主集中制概念，這在俄羅斯發展出來了非常字面化的方式，是從對無產階級專政的方面。對蘇維埃政權的分析認為其從一開始就是高度威權主義施政，作為對布爾什維主義本質的繼承；也有部分專家的觀點認為馬克思的觀點和列寧心理本質明顯不是為了追求權力[29]，所以蘇聯和其他共產政權不能被單一定義視為「紅色法西斯主義」，因為他們的意識形態與被稱為獨裁者的墨索里尼和希特拉的法西斯主義和納粹主義有不同的意識分歧，儘管事實上在個人對國家的從屬關係上面出現了相似之處。
在當代對該詞的使用
法國哲學家和記者伯納德-亨利·列維使用「赤色法西斯主義」一詞來論證一些歐洲大陸知識份子已經沉迷於反啟蒙思想並接受了一種新的專制主義式的意識型態，以及反自由主義、反美、反帝國主義、反猶太主義和親伊斯蘭法西斯主義[30][31]。
一些反對中共統治的人士經常把中華人民共和國比作納粹德國，他們使用「赤納粹」一詞，意思上與「紅色法西斯主義」一詞相近[32]。「法西斯中共」、「納粹共匪」、「法西斯中國」、「納粹中共」、「納粹中國」等詞也經常被使用。
另見
參考資料
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