宜兰五谷庙

宜兰五谷庙
宜兰五谷庙旧庙，摄于拆解前。
基本信息
位置	台湾宜兰县宜兰市神农里神农路二段162号
宗教	台湾民间信仰
主神	神农大帝
建立时间	嘉庆十七年（1812年）

宜兰五谷庙
位置	台湾宜兰县宜兰市神农路2段162号
中华民国文化资产
官方名称	宜兰五谷庙
类型	登录等级：历史建筑 登录种类：寺庙
详细登录资料

宜兰五谷庙，旧称先农坛，是位于台湾宜兰县宜兰市神农里的神农庙。旧庙身被列为宜兰县文化资产。

历史沿革

重建神农坛碑

黑令旗

宜兰设厅纳入清朝版图后，嘉庆十七年（1812年），通判翟淦依照大清体制，奉建先农坛于宜兰城南门外，坐北向南，即今中山路与旧城南路的交会口。位在宜兰市神农里，近旧宜兰监狱。

道光五年（1825年），升倅吕志恒安设牌位，加以修葺。咸丰二年（1852年），先农坛因为不堪道光二十八、二十九年间风雨侵袭，全部倒塌，神像暂移供于宜兰武庙内。咸丰八年（1858年），通判富谦认为近年来雨水不畅，田禾经常受损，是因旧坛址“砂水坐向不相朝”，所以改变方向坐东面西，并立重建先农坛碑，以资记念。护龙、门屋及围墙为同治年间所作。

日人曾强占庙地为日本宪兵队营区，直至1913年12月11日宪兵队撤出。正殿于1920年曾由阿元师（陈荣元）及阿枝师重修屋顶及泥水部分。庙曾由日僧接管，安奉石观音。原先铺红瓦的硬山式屋顶护龙，少数在这时期置换为水泥瓦，因而正脊出现日式鬼瓦以为收头。

战后时期，僧侣归还五谷庙，信徒清除佛堂设施，恢复其昔日庙观，但护龙为他人占用。1962年，正殿受损于欧珀台风，于1964年依原貌重修。正殿除正面排楼面、两侧斗砌山墙及所有石珠为原物外，原有明间桁檩腐蚀处削锯后，改用于左右次间，其余构件不足处才购买新的桧木补足。庙貌仅存两侧护龙、门屋及围墙为前清时期所建，其余均曾整修或改建，如戏台、山门以及破坏正殿外观的遮雨棚均为战后改建或增筑。

1985年，内政部宣布解除重建先农坛碑的古迹列管。后来，由于白蚁蛀蚀严重、庙宇活动空间不足，庙方规划拆除庙宇重建，引起文保人士关切。

2016年11月27日，宜兰县政府文化局举行文资审查会议，决议将五谷庙登录为历史建筑。文化局会马上启动紧急加固，并向中央申请调查研究计划。五谷庙管理委员会副主委尤赞辉获知，表示反对登录历史建筑，表示一定要重建。。

经过庙方和文化局多次协调，终于达成共识。原本的旧庙以新台币总经费为两百三十四万元拆解，每一个建筑元件编号保存，再依照原先建筑结构重组，改旋转90度坐南朝北，重立于新庙右侧龙边。旧庙会规划成神农文物馆，让庙方的农机具可以入馆保存陈设，展现神农信仰和农业文化。

2017年9月7日，启动旧庙解体。原址要盖的新庙预计两层楼高，需要一亿元经费，工期三年。第六届主委林明昌计划增建地下停车场，来增加庙方收入及以疏解周边停车问题。2022年1月7日，举行旧庙修复工程开工典礼，耗资总经费二千一百万元。

祭祀活动

清治时期，先农坛左方另有五谷神祠，凡是耕耤、迎春、常雩都在此祭拜。另因五谷神祠主祀神农大帝，自创设以来即有米商及医药商成立神明会，如由中药商成立的振兴会、药商会，由米商成立的大有社、同丰会等。因日本人曾禁止庙内庆典活动，故此庙有庙外炉主承接制。

五谷庙供奉有六名清朝官员的长生牌位，分别是台湾府知府陈蒸、噶玛兰通判翟淦、仝卜年、董正官、王文棨、台湾兵备道的熊一本。熊一本并未真正在宜兰任职，但是推断是某一举措泽被噶玛兰，为此获得供奉长生禄位。宜兰史教授陈进传表示这六位官吏长生禄位，过去应该是现在宜兰市度小月餐厅附近在祭拜杨廷理的杨公祠内，可能由于宜兰设学建立考棚等，杨公祠没落无踪，形成了现在杨廷理牌位在吴沙祠，其余六官吏的禄位由五谷庙供奉。

农历正月初一至十五，庙方会以竹纸编制春牛一头，置于庙埕供信徒摸耳、头、尾等。至元宵夜，庙方将春牛游街后，回至庙埕后由地方首长鞭打春牛三下，以示新年已过，表示牛须下田工作。之后烧春牛，其灰屑由信徒取回撒在田园或置于店铺，以求五谷丰收、市井满银。

说明

门牌为神农路二段162号。

神像

新庙身

旧庙身

外部链接

• 宜兰五谷庙——文化部文化资产局（页面存档备份，存于互联网档案馆）