草稿:鳳林五聖宮
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点评： 甘蔗車事件 -Lemonaka 2024年8月19日 (一) 02:35 (UTC)| 鳳林五聖宮 | |
|---|---|
| 基本信息 | |
| 位置 |  中華民國（臺灣）花蓮縣鳳林鎮鳳仁里信義路365號 |
| 主神 | 五顯大帝 |
| 例祭 | 五顯大帝聖誕慶典(千秋日) |
| 開基 | 簡阿財等人 |
| 建立时间 | 1940年代 |
沿革
根據〈五聖宮沿革〉記載：相傳肇始於民國三十年代，時值日治時期，地方耆老簡阿財、許進寶、童土生、童豐年等人因故求問於花蓮市十六股地區之五顯大帝神壇。後於民國三十二年，由簡阿財、童豐年等人再度結伴前往問事，並獲五顯大帝神諭恭請大帝神像回鄉奉祀，初祀於簡阿財自宅。[1]
民國三十五年台灣光復，地方請示神意開始降鸞問事；因辦事屢有靈驗，醫治屢有驗蹟，鄉民踴躍請治並積極迎請大帝神像蒞宅問事。[2]民國八十二年搭建一小型鐵皮神宮，另新塑五顯大帝，正式定名為「五聖宮」。[3]民國一百零一年，新廟落成[4]並舉行入火安座大典。
祀神
主祀五顯大帝，分為大帝、二帝、三帝、四帝、五帝，五位為五兄弟，神像面部無蓄鬍，膚色各異，有金面、青面、黑面之膚色差異；手持金磚法寶，或持節鞭、令牌等若干法器。[5]
建築
五聖宮建築係單殿式廟宇，規劃三龕；主殿上方規劃有大型先天八卦樣式藻井，並塑有多條彩龍盤據於內殿壁堵，壁堵與樑面裝飾多以大型彩塑浮雕為主。廟前設計有「魁星踢斗」之堵牆，嵌有該宮沿革誌與捐獻者石碑，其他則另設有宮名意象石(2002年)、瞭望台等設施。
神蹟
風災不損
民國三十二年，適逢日治時期皇民化運動，政府禁止宗教；為免遭受波及，簡阿財將神像藏匿於閣樓之中，歷經颱風而毫髮無損，當地傳為神蹟。[6]
甘蔗車事件
許進寶時任文生，協助神乩辦事之後，攜佩大帝護身符，趕赴花蓮糖廠檢視甘蔗輸出情形；不料小火車出軌，許進寶遭五台小火車輾過身軀，肘骨、四肢嚴重骨折，血流如注，性命垂危，眾人墾禱大帝祈求神蹟顯現；最後急救過終能康癒，眾人聞知奇事，相競請奉神尊問事，聞名一時。[7]
事記
| 年份 | 事記 |
|---|---|
| 民國三十二年 | 簡阿財、童豐年等人恭請大帝神像回鄉奉祀 |
| 民國三十五年 | 開始降鸞辦事，簡阿財與許進寶擔任首任神乩與文生[8] |
| 民國四十年代 | 改以常年輪值制 |
| 民國八十二年 | 許進寶獻地，搭建一小型鐵皮神宮，正式取名「五聖宮」 |
| 民國九十一年 | 成立管理委員會，完成寺廟登記 |
| 民國九十九年 | 新廟動土[9] |
| 民國一百零一年 | 新廟落成，舉行入火安座 |
軼事
土地公「黑皮」事件
2016年鳳林五聖宮為慶祝「安龍謝土大典」，迎請鳳林鎮中美路福德祠的土地公至五聖宮作客，並隨同出巡繞境，僅留下土地婆獨守小廟；不知情的鎮民驚覺有異打電話報警，後來證實是烏龍一場。
五聖宮廟方後續也特別寫了一張紅字條：「土地公去五聖宮作客」，貼在福德祠門口公告信眾，使信眾安心。[10]
外部連結
參見
參考資料
- ^ 花蓮鳳林五聖宮結合泓德基金會發送三百份生活物資給各里弱勢家庭 – 更生新聞網
- ^ 〈五聖宮沿革〉甲午年孟夏梅月
- ^ 鳳林鎮的信仰中心五聖宮建廟動土典禮
- ^ 鳳林鎮五聖宮落成典禮 傅崐萁專程前往參與 | 蕃新聞
- ^ 五聖宮 — 文化資源地理資訊系統
- ^ 〈五聖宮沿革〉甲午年孟夏梅月
- ^ 〈五聖宮沿革〉甲午年孟夏梅月
- ^ 〈五聖宮沿革〉甲午年孟夏梅月
- ^ 鳳林鎮的信仰中心五聖宮建廟動土-政治| 數位花蓮地方新聞
- ^ 土地公去「黑皮」！土地婆守空閨 信眾報失竊 - 社會 - 自由時報電子報