重庆日报 (清朝)

清末报纸

重庆日报》于1904年10月17日由中国民主主义革命者卞小吾和日本人竹川藤太郎创办,是重庆新闻史上最早鼓吹民主革命的日报。《重庆日报》揭露清政府的腐败和列强对中国的压迫,提倡教育,倡导男女平等,妇女天足,宣传家庭革命,是四川颇具反清特色的报纸。但报纸言辞激烈,触怒当局。1905年6月1日,卞小吾被捕入狱,报纸也随即被查封。

重庆日报
類型革命刊物
版式日刊式
創辦者卞小吾竹川藤太郎
出版商重庆日报社
創刊日1904年10月17日
停刊日1905年6月1日
語言中文(繁體)
总部重庆 方家什字麦家院(今重庆宾馆对面)

历史

背景

辛亥革命的舆论准备

19世纪末,以孙中山为首的主张武力推翻清王朝的革命派出现。孙中山认识到报纸左右社会的力量,报纸甚至能成就政治力量所不能做的事。而戊戌变法后,流往海外的康有为、梁启超以《清议报》等为宣传阵地,影响较为广泛。孙中山决心创办报刊作为宣传革命的武器,与保皇会抗衡。1900年以后,革命派做了大量的报刊宣传工作,为辛亥革命做了舆论准备。[1]

“新政”引发国人第二次办报高潮

清政府迫于内外压力不得不改弦易辙,与1901年1月宣布“更法令、破旧习、求振作、议更张”,开始了晚清最后十年的“新政”时期。清政府允许办报,事实上承认了近代报刊的合法地位,还正式允许朝政信息的公开传布,并部分开放了“言禁”。[2]

地方革命组织的建立

虽然此时同盟会并未建立,但各种革命小团体已经出现。重庆就有“公强会”、“羽强会”以及卞小吾组织的“游想会”,经常以郊游的形式讨论国事,为办报提供了思想和组织基础。[3]

四川特殊的地理历史位置

四川地处“边陲”,清政府势力较为薄弱,且多受压迫的少数民族,有较好的反清革命基础。卞小吾在上海三次探因《苏报》案身陷囹圄的邹容章太炎于狱中,密商革命,认为“清政府与帝国主义已在密切配合,一致对付革命党人,上海同北京一样,应暂避其锋,而西蜀地处边陲,交通不便,民智未开,大有用武之地,急宜回川图之。”[4]

创刊

1904年2月,卞小吾在上海秘密购得《革命军》、《警世钟》和《苏报案纪实》等革命宣传读物数百本,回重庆广为散发。后与杨庶堪、朱之洪等决定办报纸、开学堂、建工厂,以启迪民智,挽救利权。为了解决经费问题,他于当年9月回江津将祖遗田产全部变卖,得银6千两,用作活动经费。此时,竹川藤太郎在重庆成立东亚同志会,表面上以发展中日友好为宗旨,实则为筹措办报、办教育所需费用而设。

卞小吾与竹川商定,在办报方面,由竹川出任社长,全面主持报社活动;卞小吾则以记者身份活动,避免政府找麻烦。之所以选择在1904年10月17日创刊,是因为这一天既是中国的重阳节,又是日本的神赏节,两节相重叠被认为是吉祥兆头。[3]

办报

《重庆日报》是单张发行的日报,出版形式为每日一张,从第8期改为每天4张即4版,单面印刷,编排上接近现代报纸。最初发行量仅有500份左右,到第二年4月便增至3000多份。报社地址在重庆方家什字麦家院(今重庆宾馆对面)。[5]

《重庆日报》创刊号头版,发表了竹川藤太郎撰写的《发刊之辞》。发刊辞一开始便指出川人所面对的20 世纪之大势,“西洋之潮流滔滔 而直捣东海之岸边,世界之大势之一动一摇,倏忽波及于四海八荒,浑 圆球上还无不被其影响之个处”,呼吁人们在近代文明的撞击下,要从“惰眠”中苏醒过来。卞小吾和竹川希望《重庆日报》“自鸣钟”、“晴雨表”、“电话机”、“反射镜”。文章语言通俗,道理简单明了,逻辑严谨。[3]

停刊

1905年4月29日,《重庆日报》转载《苏报》消息,标题是《老妓颐和园筹备祝寿大典的极其骄奢淫逸的罪行》,矛头直指清廷慈禧。四川总督锡良认为,《重庆日报》把慈禧太后比为老妓是“大逆不道”。5月21日晚,卞小吾参加强学会演讲,并当场拿剪刀剪下自己的发辫,以示反清之决心。关于这次宣讲会,《重庆日报》在23日的“巴蜀大观”栏目中作了简要报道,卞小吾的言行便格外受当局关注。但因报纸为日人所办,地方政府未敢轻举妄动。后探知竹川藤太郎已经回国,重庆知府鄂芳即于6月1日下令将卞小吾逮捕并迅速解送成都,随即查封了创刊仅8个多月的《重庆日报》。该事件被称为“重庆的《苏报》案” [3]

主要内容及思想

竹川藤太郎主持下的《重庆日报》,报纸言论比较平稳,着重提倡教育,以此来开通民智,传播西方民主、民权思想,避免刺激当局。这一时期报纸的内容集中在铁路问题、妇女解放问题、发展商业、提倡教育和对日俄战争的大量报道与评论,倡导国人接受、借鉴西方的先进之处,打破陈规陋习。报纸也有娱乐性的内容,第三版的“隐语宿题”登一些谜语、有奖游戏,很受欢迎,也会刊登一些社会趣闻。但报纸也有强烈的“日本”色彩,有一些日本人强烈民族感的表现。如11月3日是明治天皇诞辰日,《重庆日报》的头版是“圣寿万岁”几个大字,并树有2杆日本大旗,发表《明治天皇陛下万寿颂》。

卞小吾主持下的《重庆日报》语言则更为泼辣,并多次刊登出“敏感”消息。讨论中国的民权和权力统治问题,斥责清政府束缚言论自由的行为,公开讨论剪辫的话题,刊登革命报人邹容在狱中的死讯,甚至号召“结个大大的团体,把革命军举起来。”煽动武装起义,直接向清政府示威。[6]

影响

《重庆日报》是巴蜀地区宣传革命的重要舆论阵地。“渝中知己,沪上党人,音书来往,密图组织,势渐膨胀。”“不数月,革命大有一日千里之势。”被认为是“西南的一支革命锐旅”、“重庆的《苏报》”。《重庆日报》对于揭露当局的贪庸腐败,启发国人的觉醒,推动川内正在兴起的收回路权运动都起到了积极的作用,促进了重庆的近代化历程。[5]

相关条目

参考资料

  1. ^ 陈昌凤. 《中国新闻传播史:传媒社会学的视角》. 北京:清华大学出版社. 2009年: 第106页至第107页. ISBN 978-7-3021-8872-8. 
  2. ^ 陈昌凤. 《中国新闻传播史:传媒社会学的视角》. 北京:清华大学出版社. 2009年: 第114页. ISBN 978-7-3021-8872-8. 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 [ http://www.docin.com/p-467632123.html页面存档备份,存于互联网档案馆) 王绿萍:醒愚氓痴梦的《重庆日报》上-《新闻研究导刊》]
  4. ^ [ 存档副本. [2014-01-06]. (原始内容存档于2014-01-06).  卞小吾和第一张《重庆日报》]
  5. ^ 5.0 5.1 [ http://www.docin.com/p-467632123.htm[永久失效連結] 徐文永:清代杰出报人卞小吾事迹考述-渝西学院学报(社会科学版)]
  6. ^ [ 存档副本. [2014-01-06]. (原始内容存档于2014-01-06).  王绿萍:醒愚氓痴梦的《重庆日报》下-《新闻研究导刊》]