施肩吾 (唐朝)
生平
少年修習佛學，与徐凝在安隐寺（龙门寺）读书，博学经史。元和十五年（820年）登庚子进士。未授官即告歸，张籍有《送施肩吾东归》诗送之。
后转而学道，隐居西山（属今江西新建县）。据赵道一《历世真仙体道通鉴》与苗善时《纯阳帝君神化妙通纪》记载，施肩吾初得仙人许逊五种内丹诀及神丹诸方，后再遇吕洞宾传授内炼金液还丹大道，于是隐居西山[2]。
連橫在1920年出版的《臺灣通史》描述施肩吾曾率領族人移居澎湖[3]。咸通二年（861年）去世[4][5]。施肩吾是否去了澎湖，在1960年左右引起一場論戰。[6]:15、16
著作
著有《养生辨疑诀》[7]、《真仙传道集》二卷[8]、《太白经》、《西山群仙会真记》五卷[9]、《华阳真人秘诀》、《黄帝阴符经解》、《钟吕传道集》等，另尚有诗集《西山集》10卷存世。
辨誤
晁公武的《郡齋讀書志》和陳振孫的《直齋書錄解題》皆將五代宋初施肩吾的作品《西山群仙會真記序》和《座佑銘》二文誤植給唐代的施肩吾。
注釋
- ^ 《全唐诗》称施肩吾是洪州（今江西南昌）人。
- ^ 王定保《唐摭言》卷八“及第后隐居”条谓其：“以洪州之西山乃十二真君羽化之地，灵迹具存，慕其真风，高蹈于此。尝赋《闲居遣兴》诗一百韵，大行于世。”
- ^ 《台灣通史》記載：“及唐中葉，施肩吾始率其族，遷居澎湖。肩吾，汾水人，元和中進士，隱居不仕，有詩行於世。其題澎湖一詩，鬼市鹽水，足寫當時之景象。”
- ^ 齐己《过西山施肩吾旧居》说施肩吾：“鹤见丹成去，僧问栗熟来。”
- ^ 宋代黄伯思《东观馀论》卷下《跋施真人集后》亦云：“肩吾隐豫章西山，莫知其终，江右人至今传以为仙。”
- ^ 許宗傑. 《清代澎湖方志研究》
(中國文化大學中國文學系碩士论文). 2011-01.
- ^ 《唐志》
- ^ 《宋志》
- ^ 明代《正统道藏》洞神部方法类收《西山群仙会真记》五卷，《养生辨疑诀》一卷，题“栖真子施肩吾述”。
